31 Mei 2011

Mahaguru dan Nelayan


Pada suatu waktu, ada seorang mahaguru yang ingin mengambil break dari kehidupannya sehari-hari sebagai akademisi. Akhirnya dia memutuskan untuk pergi ke sebuah pantai dan meminta seorang nelayan untuk membawanya pergi melaut sampai ke horizon.
Seperempat perjalanan, mahaguru tersebut bertanya, "Wahai nelayan, apakah Anda mengenal ilmu geografi?"
Sang nelayan menjawab, "ilmu geografi yang saya ketahui adalah kalau di laut sudah mulai sering ombak pasang, maka musim hujan segera akan tiba."
"Nelayan bodoh!" kata mahaguru tersebut.
"Tahukah kamu bahwa dengan tidak menguasai ilmu geografi kamu sudah kehilangan seperempat kehidupanmu."
Seperempat perjalanan berikutnya, mahaguru tersebut bertanya pada nelayan apakah dia mempelajari ilmu biologi dan sains? Sang nelayan menjawab bahwa ilmu biologi yang dia kenal hanyalah mengetahui jenis ikan apa saja yang dapat dimakan. "Nelayan bodoh, dengan tidak menguasai sains kamu sudah kehilangan seperempat kehidupanmu." Kemudian mahaguru tersebut bercerita tentang Tuhan yang menciptakan umat manusia dengan struktur tubuh, kapasitas otak yang sama, dan lain-lain.
Selanjutnya mahaguru tersebut bertanya apakah nelayan tersebut mempelajari matematika? Sang nelayan menjawab bahwa matematika yang dia ketahui hanyalah bagaimana cara menimbang hasil tangkapannya, menghitung biaya yang sudah dikeluarkannya, dan menjual hasil tangkapannya agar dapat menghasilkan keuntungan secukupnya. Lagi-lagi mahaguru tersebut mengatakan betapa bodohnya sang nelayan dan dia sudah kehilangan lagi seperempat kehidupannya.
Kemudian, di perjalanan setelah jauh dari pantai dan mendekati horizon, mahaguru tersebut bertanya, "apa artinya awan hitam yang menggantung di langit?"
"Topan badai akan segera datang, dan akan membuat lautan menjadi sangat berbahaya." Jawab sang nelayan.
"Apakah bapak bisa berenang?" Tanya sang nelayan.
Ternyata sang mahaguru tersebut tidak bisa berenang. Sang nelayan kemudian berkata,
"Saya boleh saja kehilangan tiga-perempat kehidupan saya dengan tidak mempelajari tiga subyek yang tadi diutarakan oleh mahaguru, tetapi mahaguru akan kehilangan seluruh kehidupan yang dimiliki."
Kemudian nelayan tersebut meloncat dari perahu dan berenang ke pantai sedangkan mahaguru tersebut tenggelam.
Demikian juga dalam kehidupan kita, baik dalam pekerjaan ataupun pergaulan sehari-hari. Kadang-kadang kita meremehkan teman, anak buah ataupun sesama rekan kerja. Kalimat "tahu apa kamu" atau "si anu tidak tahu apa-apa" mungkin secara tidak sadar sering kita ungkapkan ketika sedang membahas sebuah permasalahan. Padahal, ada kalanya orang lain lebih mengetahui dan mempunyai kemampuan spesifik yang dapat mengatasi masalah yang timbul.
Seorang operator color mixing di pabrik tekstil atau cat mungkin lebih mengetahui hal-hal yang bersifat teknis daripada atasannya. Intinya, orang yang menggeluti bidangnya sehari-hari bisa dibilang memahami secara detail apa yang dia kerjakan dibandingkan orang 'luar' yang hanya tahu 'kulitnya' saja.
Mengenai kondisi dan kompetisi yang terjadi di pasar, pengetahuan seorang marketing manager mungkin akan kalah dibandingkan dengan seorang salesperson atau orang yang bergerak langsung di lapangan.
Atau sebaliknya, kita sering menganggap remeh orang baru. Kita menganggap orang baru tersebut tidak mengetahui secara mendalam mengenai bisnis yang kita geluti. Padahal, orang baru tersebut mungkin saja membawa ide-ide baru yang dapat memberikan terobosan untuk kemajuan perusahaan.
Sayangnya, kadang kita dibutakan oleh ego, pengalaman, pangkat dan jabatan kita sehingga mungkin akan menganggap remeh orang lain yang pengalaman, posisi atau pendidikannya di bawah kita. Kita jarang bertanya pada bawahan kita. Atau pun kalau bertanya, hanya sekedar basa-basi, pendapat dan masukannya sering dianggap sebagai angin lalu.
Padahal, kita tidak bisa bergantung pada kemampuan diri kita sendiri, kita membutuhkan orang lain. Keberhasilan kita tergantung pada keberhasilan orang lain. Begitu sebuah masalah muncul ke permukaan, kita tidak bisa mengatasinya dengan hanya mengandalkan kemampuan yang kita miliki. Kita harus menggabungkan kemampuan kita dengan orang lain.
Sehingga bila perahu kita tenggelam, kita masih akan ditolong oleh orang lain yang kita hargai kemampuannya. Tidak seperti mahaguru yang akhirnya ditinggalkan di perahu yang sedang dilanda topan badai dan dibiarkan mati tenggelam karena tidak menghargai kemampuan nelayan yang membawanya.
Yang jadi pertanyaan kita sekarang, apakah kita masih suka bertingkah laku seperti sang mahaguru? Bila ya, seberapa sering?

==========================================
Sumber artikel, dari buku:
Sudarmono, Dr.(2010). Mutiara Kalbu Sebening Embun Pagi, 1001 Kisah Sumber Inspirasi. Yogyakarta: Idea Press.

28 Mei 2011

Air Cirata Tercemar, Perkembangan Ikan Melambat


CIANJUR, (PRLM).- Sejumlah pembudidaya ikan air tawar yang pada berbagai jaring apung di Waduk Cirata, Kab. Cianjur, mengeluhkan kondisi melambatnya masa pertumbuhan dan perkembangan fisik komoditas yang diusahakan. Akibat pencemaran air Waduk Cirata, rata-rata masa pertumbuhan dan perkembangan fisik ikan-ikan yang ada melambat 1,5-2 bulan dibandingkan normal.

Pengurus Perhimpunan Pembudidaya Ikan Waduk Cirata (Perpic), Icep Dadan, di Cianjur, Jumat (27/5) menyebutkan, kondisi demikian terutama dirasakan tiga komoditas ikan utama yang diusahakan, yaitu ikan emas, ikan nila, dan ikan bawal. Kendati kondisi ini sudah mulai terjadi tahun 2003, namun pengaruh signifikan terasa sejak setahun terakhir.

"Akibatnya, banyak pembudidaya ikan Waduk Cirata gagal memanfaatkan peluang saat terjadinya lonjakan pesanan ikan air tawar dari pasaran. Ini disebabkan banyak terjadi ikan-ikan yang ada, terlambat memenuhi ukuran selama ini menjadi standar pasar saat pesanan muncul," katanya.

Dikatakan, pembudidayaan ikan emas yang dalam keadaan normal rata-rata tiga bulan sudah dapat dipanen, kini umumnya baru dapat dipanen 4-5 bulan dan banyak yang menjadi buntet. Sedangkan ikan nila semula rata-rata sudah dipanen 5-6 bulan menjadi 7-8 bulan, sedangkan pengusahaan ikan bawal yang sebelumnya menjanjikan harapan baru, mulai terserang penyakit akibat kualitas air yang merepotkan.

Menurut dia, kondisi ini sebenarnya semakin merepotkan para pembudidaya ikan, namun mereka memang dihadapkan harus meneruskan usaha. Ironisnya, para pembudidaya ikan jaring apung di Waduk Cirata juga lamban meningkatkan produksi, selain gagal memanfaatkan peluang peningkatan pesanan, juga jumlah ikan yang terjual pun menurun.

Disebutkan Icep, adanya pencemaran air pada Waduk Cirata, dirasakan sangat memukul usaha para pembudidaya ikan setempat. Terhambatnya masa pertumbuhan fisik, membuat ikan-ikan yang dibudidayakan menjadi rentan penyakit.

27 Mei 2011

Senanglah Meminta dan Menerima Nasehat

HARI ini, polemik pembangunan gedung baru DPR RI masih terus berlanjut. Suara pro dan kontra terus bermunculan. Masing-masing pihak mengemukakan beberapa alasan. Suara yang pro mengatakan para anggota DPR membutuhkan gedung baru karena beberapa sebab --salah satunya karena kantor kerja tiap anggota seluas ± 32 m2 tidak leluasa dan tidak optimal untuk kinerja dewan-- pembangunan gedung itu tidak mungkin dibatalkan, anggaran pembangunan gedung tersebut sudah ada alokasinya sendiri dan semua bidang termasuk pendidikan sudah ada alokasinya sendiri dan keduanya tidak bisa dibandingkan.

Suara yang kontra mengatakan para anggota DPR tidak sensitif terhadap kesulitan rakyat, mengkhianati rakyat, dan mengarahkan fungsi anggaran untuk kebutuhan dirinya sendiri untuk hedonisme dan konsumtif. Juga muncul suara yang mengatakan pembangunan gedung yang menelan biaya amat besar tersebut berbanding terbalik dengan kondisi mayoritas rakyat yang masih berkubang dalam kemiskinan, pembangunan gedung tersebut harus dibatalkan, lebih baik anggaran yang dialokasikan untuk pembangunan gedung DPR sebesar Rp. 1,138 triliun tersebut digunakan untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan rakyat yang lebih penting dan mendesak termasuk untuk membangun gedung-gedung sekolah.

Mereka yang kontra ini bukan sekadar menyuarakan suaranya dengan menggunakan beberapa media dan cara –termasuk dengan cara berdemonstrasi-- tapi bahkan ada sebagian dari mereka yang menggugat ketua DPR beserta para anggota DPR yang pro pembangunan gedung baru ke pengadilan.

Apa yang mereka lakukan adalah sebagai usaha mereka untuk menjalankan fungsi kontrol sosial informal. Kontrol sosial informal yang dijalankan sebagian anggota masyarakat ini bisa dikategorikan sebagai usaha untuk mengingatkan atau dengan kata lain menasehati para anggota DPR agar lebih pro terhadap rakyat, serta lebih sensitif dan empati terhadap problem, kesulitan dan penderitaan rakyat.

Menasehati adalah fitrah, panggilan jiwa dan kebutuhan manusia. Tanpa disuruhpun -secara langsung atau tidak-- dengan cara yang baik atau tidak senang dan ringan hati akan selalu menasehati manusia lainnya yang diketahuinya melanggar norma-norma yang berlaku di masyarakat.

Dinasehati juga adalah fitrah, panggilan jiwa dan kebutuhan manusia. Namun tidak semua manusia -termasuk yang memberikan nasehat- senang dinasehati, serta bersedia mendengar, menerima dan menjalankan nasehat. Lebih dari itu, orang yang menjadi obyek nasehat bisa marah, menganggap orang yang memberikan nasehat ikut campur urusannya, dan mencap orang yang menasehatinya sebagai orang yang sok suci.

Rasulullah saw. bersabda yang artinya: “Seorang mukmin adalah cermin bagi mukmin lainnya. Apabila melihat aib padanya dia segera memperbaikinya.” (HR. Bukhari)

Sejatinya dinasehati adalah menguntungkan. Selayaknya orang yang dinasehati tidak cukup sekadar mendengar dan menerima nasehat dengan senang dan ikhlas hati, tapi lebih dari itu seharusnya dia merasa beruntung, bersyukur kepada Allah swt. lalu berterima kasih kepada orang yang menasehatinya meskipun cara memberikan nasehat kurang berkenanan di hati. Mengapa demikian? Karena masih ada orang lain yang peduli pada dirinya, pada keselamatan dan kebahagiaan dirinya di dunia ini dan di kehidupan di akhirat kelak. Orang yang menasehatinya berarti telah menyelamatkan diri, kehidupan dan agamanya, serta membuat dirinya bahagia bukan hanya di kehidupan yang fana ini tapi juga di kehidupan yang kekal kelak.

Nasehat yang diberikan orang lain ketika kita berniat akan berbuat salah bisa mencegah kita benar-benar jadi berbuat salah. Nasehat yang kita terima ketika kita telah berbuat salah menjadikan diri kita bisa mengetahui dan menyadari kesalahan kita, mencegah kita terus menerus melakukan perbuatan salah, serta bisa mendorong kita untuk bertaubat.

Sebagai analogi, jika suatu ketika kita berdiri di sebuah sawah dan di belakang kita ada seekor ular besar berbisa. Ular itu sudah siap akan menggigit kaki kita. Kita tidak mengetahui keberadaan ular tersebut. Pada saat itu ada orang lain yang berada di depan kita mengetahui ular itu. Lalu dia memberitahukan kepada kita.

Tentu kita tidak marah, tapi justru berterima kasih karena telah menyelamatkan diri dan nyawa kita.

Itu adalah sikap yang alami dan normal. Semua orang normal pasti bersikap demikian. Lain halnya dengan orang yang tidak normal alias kurang waras. Dia bisa bersikap tidak normal. Diberitahu ada ular yang akan menggigitnya, bukannya berterima kasih, dia malah bisa marah-marah, menyerang dengan kata-kata dan secara fisik.

Sebagaimana yang disabdakan Rasulullah saw. orang lain adalah layaknya cermin bagi diri kita. Kita membutuhkan cermin untuk melihat wajah dan diri kita apakah telah berpenampilan pantas. Kita tidak bisa melihat wajah, kepala, dan tubuh bagian belakang kita tanpa cermin. Ketika bercermin kita mendapati ada sesuatu yang tidak pantas pada wajah atau badan, kita tidak akan marah-marah pada cermin. Yang kita lakukan adalah menghilangkan sesuatu yang mengganggu penampilan.

Demikian juga halnya dalam kehidupan sehari-hari, kita membutuhkan orang lain untuk memberitahu sesuatu yang tidak pantas (aib) yang ada pada diri kita. Kita tidak bisa membaca dan melihat diri kita sendiri secara obyektif. Ketika “cermin” itu mendapati dan memberitahu aib kita, selayaknya kita tidak marah-marah pada “cermin” itu. Yang perlu kita lakukan adalah menghilangkan aib yang kita miliki. Selain itu kita seyogyanya berterima kasih padanya yang telah sudi membaca dan memberitahu aib kita tanpa pamrih.

Menasehati dan Sabar

Allah swt. melalui surat al-'Ashr menginformasikan bahwa semua manusia mengalami kerugian dalam kehidupannya kecuali mereka yang melakukan empat hal: 1. Beriman; 2. Mengerjakan amal shaleh; 3. Saling menasehati supaya menaati kebenaran; 4. Saling menasehati supaya menetapi kesabaran.

Mengapa mereka yang tidak melakukan empat hal tersebut rugi? Rugi karena tidak (bisa) memanfaatkan anugerah Allah swt. yang tidak bisa dinilai dan digantikan oleh harta berupa waktu, umur, dan hidup dengan sebaik-baiknya. Cara terbaik memanfaatkan waktu, umur, dan hidup adalah dengan jalan mengamalkan keempat hal tersebut.


Ø¥ِÙ„َّا الَّØ°ِينَ آمَÙ†ُوا ÙˆَعَÙ…ِÙ„ُوا الصَّالِØ­َاتِ ÙˆَتَÙˆَاصَÙˆْا بِالْØ­َÙ‚ِّ ÙˆَتَÙˆَاصَÙˆْا بِالصَّبْ

“Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya menaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.” (QS. al-'Ashr [103]:1 - 3)

Ayat di atas juga mengisyaratkan dua hal: Pertama, manusia mengalami kerugian dalam kehidupannya jika memberikan dan atau menerima nasehat tidak didasari oleh iman, dan tidak diniatkan sebagai amal shaleh. Dan kedua, salah satu ciri orang beriman dan orang shaleh adalah senang meminta, memberikan, dan menerima nasehat.

Para pendahulu kita yang shaleh (shalafus shaleh) telah memberikan teladan luar biasa dalam menerapkan budaya saling menasehati. Salah satu dari mereka adalah Umar bin al-Khattab ra. yang merupakan salah satu orang dari sepuluh orang yang dijamin masuk surga, Beliau selalu sangat perhatian, ikhlas, dan senang terhadap setiap nasehat yang ditujukan kepadanya walaupun disampaikan oleh orang biasa.

Pada suatu kesempatan ketika beliau berkumpul dengan beberapa sahabat tiba-tiba ada seorang berkata: “Ittaqillaha ya Umar!.” (Bertaqwalah/Takutlah kepada Allah, wahai Umar!). Para sahabat lain yang mengetahui kedudukan dan tingkat ketaqwaan beliau marah kepada orang itu. Beliau sendiri tidak marah tapi justru mencegah kemarahan mereka sambil berkata: “Biarkan dia berkata demikian, sesungguhnya tidak ada kebaikan bagi orang yang tidak mau mengatakannya, dan tidak ada kebaikan bagi orang yang tidak mau mendengarnya”.

Demikian pula para sahabat lain juga memberikan suri teladan dalam hal saling menasehati sebagaimana yang disebutkan oleh Syaikh Muhammad Abduh ketika menafsirkan hadits pertemuan dan perpisahan dua sahabat.

Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengatakan: "Suatu keterangan daripada ath-Tabrani yang ia terima dari jalan Hamaad bin Salmah, dari Tsabit bin `Ubaidillah bin Hashn menyebutkan: "Ketika dua orang sahabat Rasulullah saw. bertemu, mereka belum berpisah kecuali salah satu dari mereka membaca Surat al-`Ashr terlebih dahulu, setelah itu mereka mengucapkan salam sebagai tanda berpisah”."

Hadits ini ditafsiri oleh Syaikh Muhammad Abduh dengan memberikan penjelasan bahwa tujuan pembacaan surat al-‘Ashr oleh para sahabat ketika hendak berpisah bukanlah sekadar bertujuan untuk tabarruk (mengambil barokah). Namun lebih dari, tujuan mereka membacanya adalah saling memperingatkan isi kandungan surat tersebut, terutama ayat yang berisi perintah Allah swt. untuk saling menasehati dalam kebenaran dan dalam kesabaran.

Para sahabat Rasulullah saw. adalah generasi Muslim terbaik. Keislaman, keimanan, dan ketaqwaan mereka tidak patut diragukan dan dipertanyakan. Namun demikian, mereka tidak merasa tidak membutuhkan budaya saling menasehati. Apatah lagi kita yang keislaman, keimanan, dan ketaqwaan kita masih bisa dan patut diragukan dan dipertanyakan.

Untuk itu marilah kita saling menerima dan memberi nasehat atas dasar iman. Dan jadikanlah semua itudilakukan dengan hati terbuka, senang, dan ikhlas hati. Jangan sebaliknya, suka menasehati namun jarang mendengar nasehat orang lain.Wallahu a’lam bish showab.

Abdullah al-Mustofa, penulis adalah kolumnis hidayatullah.com dan kandidat Master Studi Al-Qur'an di IIUM (International Islamic University Malaysia)

Ketua Umum JidarR : Ada Indikasi Rekayasa Politik Terkait Rumor Pembelian Mobil Dinas Baru Bupati Cianjur


Cianjur - Sejumlah elemen masyarakat mengkritisi rencana pembelian mobil dinas baru bagi Bupati/Wakil Bupati Cianjur, serta DPRD. Mereka menyesalkan pembelian mobil dinas baru, tanpa memerhatikan kebutuhan masyarakat di tingkat grass root.

Ketua Umum Jaringan Independen Aliansi Rakyat Cianjur (JidarR), Jamaluddin. Menurut Jamaluddin, pihaknya mengendus indikasi adanya rekayasa politik terkait rumor pembelian mobil dinas baru, baik eksekutif maupun legislatif.

"Yang kami soroti bukan kaitan anggarannya, tapi yang berbicara di sini adalah nurani. Indikasi adanya rekayasa politik sebagai ucapan terima kasih dari bupati dan wakil bupati terpilih dengan dalih sebagai penunjang mobilitas kinerja, memang ada," kata Jamaluddin kepada INILAH.COM, Kamis (26/5/2011) di Sekretariat JidarR, Pamoyanan, Cianjur.

Rumor pembelian mobil dinas bagi kalangan eksekutif dan legislatif disinyalir tanpa melalui proses lelang karena ada peraturan baru, menurut Jamaluddin, sudah menyakiti hati rakyat Cianjur.

"Sekali lagi yang harus digarisbawahi adalah nurani. Masa di tingkat pejabat berkendaraan mewah, tapi rakyatnya sendiri masih ada yang enggak makan. Ini sebuah ironis di tengah kemelut ekonomi yang kerap dialami rakyat banyak," tegasnya.

Sebelumnya, pascapelantikan Bupati dan Wakil Bupati Cianjur terpilih, Tjetjep Muchtar Soleh-Suranto pekan lalu, saat ini mulai mencuat kabar penggantian mobil dinas bagi sejumlah pejabat di Cianjur. Tak tanggung-tanggung, harga satu unit mobil mewah keluaran pabrikan Eropa itu mencapai ratusan juta rupiah.

Berdasarkan informasi, sedikitnya ada lima unit mobil dinas yang diajukan kepada panitia lelang oleh Bagian Umum Setda Kabupaten Cianjur. Satu di antaranya sedan Nissan keluaran terbaru, satu unit jenis jip merek Toyota, dan 3 unit jenis SUV. [gin]

Siswa Siswi Jepang Paling Sopan di Dunia

Jepang bisa membanggakan disiplin siswa-siswi negara tersebut di sekolah. Perilaku siswa Jepang di kelas itu lebih baik atau terbaik dunia. Demikian hasil penelitian internasional.

Menurut hasil penelitian tersebut, murid-murid di Jepang menempati posisi tertinggi dalam peringkat perilaku baik. Laporan dari forum kerjasama ekonomi OECD mendapati jumlah gangguan di kelas pada tahun 2009 lebih sedikit jika dibandingkan angka hasil penelitian tahun 2000.

Siswa-siswi di Inggris berperilaku lebih baik jika dibandingan perilaku rata-rata siswa di negara lain. Namun, negara dan kawasan Asia mendominasi posisi teratas di daftar peringkat perilaku terbaik.

OECD menerbitkan analisis statistik perilaku yang dihimpun sebagai bagian dari penelitian internasional forum tersebut. Penelitian itu juga membandingkan kinerja sistem pendidikan.

Penelitian OECD mencermati tingkat gangguan yang terjadi di kelas dari segi berapa lama guru harus menunggu siswa usia 15 tahun ''menjadi tenang'' dalam proses belajar. Penelitian mendapati bahwa, meski banyak pihak merisaukan perilaku buruk, kemungkinan remaja gaduh dan berulah itu menurun jika dibandingkan dengan hasil analisis internasional serupa pada 2000.

''Keyakinan umum selama ini mempercayai disiplin siswa turun dari satu angkatan ke angkatan berikutnya. Keyakinan tersebut juga mempercayai bahwa para guru kehilangan kendali atas kelas mereka. Namun, keyakinan umum itu keliru,'' kata laporan OECD. ''Antara tahun 2000 dan 2009, disiplin di sekolah ternyata tidak memburuk. Bahkan, di banyak negara disiplin siswa justru meningkat.''

Negara-negara dan kawasan di Asia menempati tujuh dari 10 tempat teratas. Tiga tempat teratas ditempati oleh negara di Eropa timur.

Dua sistem persekolahan Cina (Shangai dan Hongkong) berada di posisi empat teratas. Ini mencerminkan munculnya Cina sebagai adidaya pendidikan yang tengah bangkit.

Dalam hasil pengukuran penelitian terhadap keterampilan baca-tulis yang diterbitkan bulan Desember, sistem persekolahan Shanghai menempati posisi teratas di dunia. Dalam penelitian perilaku ini, Inggris menempati posisi ke-28 dengan skor yang menempatkan perilaku siswa Inggris di atas rata-rata. Posisi Inggris di belakang Amerika Serikat dan Jerman, tapi di atas Prancis dan Italia.

Peringkat pendidikan internasional hasil penelitian OECD ini menempatkan negara-negara Skandinavia di posisi bawah. Finlandia, yang biasanya berada di peringkat teratas urutan sekolah dunia, berada di tiga posisi terbawah. Hanya Argentina dan Yunani yang disebut mengalami gangguan lebih banyak di dalam kelas.(republika)

26 Mei 2011

Cianjur dalam Sejarah


Sejarah Kabupaten Cianjur sangat sedikit diketahui, akan tetapi menurut cerita-cerita dari orang tua, daerah Kabupaten Cianjur dahulunya adalah termasuk kedalam wilayah Kerajaan Pajajaran.
Hal ini dapat dilihat dari banyaknya kepercayaan masyarakat Cianjur yang sama dengan masyarakat pada jaman kerajaan pajajaran yang banyak mengenal kebudayaan hindu.

Asal usul Kabupaten Cianjur diketahui setelah masuk pengaruh Islam ke Cianjur dari Kesultanan Banten kira-kira abad XV.
Bupati pertama Cianjur bernama Wiratanu I yang memerintah kira-kira abad XVII berpusat di Cikidul-Cikalong Kulon 20km sebelah utara Kabupaten Cianjur sekarang. Kemudian dipindahkan oleh Bupati Wiratanu II ke tepi sungai dan jalan raya yang telah dibuat oleh Daendels antara Anyer – Panarukan yaitu Kota Cianjur sekarang.

Kota Cianjur menjadi Kota Keresidenan Priangan pada masa Raden Kusumah Diningrat dengan wilayah meliputi Pelabuhan Ratu sebelah barat, Sungai Citanduy dengan barisan Gunung Halimun, Mega Mendung, Tangkuban Perahu sebelah timur, dan Samudra Indonesia sebelah selatan.
Kemudian pada masa Bupati R.A.A Prawiradiredja wilayah Cianjur mengalami perubahan menjadi Cikole sebelah barat, Sukabumi sekarang, Bandung dan Tasikmalaya dengan Ibukota Keresidenan dipindahkan ke Bandung.

Perkebunan karet dan teh merupakan akibat dari sistem tanam paksa (cultur stelsel).
Perkebunan tersebut merupakan tempat hiburan akhir pekan bagi asisten residen dan orang-orang belanda yang tinggal di Cianjur dan cenderung membuat rumah didaerah Cipanas-Puncak.

GEOGRAFIS
Secara Geografis, Kabupaten Cianjur terletak pada 106. 25o -107. 25o Bujur Timur dan 6.21o – 7.32o Lintang Selatan dengan batas-batas administratif :

Sebelah Utara berbatasan dengan wilayah Kabupaten Bogor dan Kabupaten Purwakarta.
Sebelah Barat berbatasan dengan wilayah Kabupaten Sukabumi.
Sebelah Selatan berbatasan dengan Samudra Indonesia.
Sebelah Timur berbatasan dengan wilayah Kabupaten Bandung dan Kabupaten Garut.

Luas wilayah Kabupaten Cianjur +/- 3.501,48 km2 terbagi dengan ciri topografi sebagian besar berupa daerah pegunungan, berbukit-bukit dan sebagian merupakan dataran rendah, dengan ketinggian 0 s/d 2.962 meter diatas permukaan laut (Puncak Gunung Gede) dengan kemiringan antara 1% s/d 15%.

OBYEK WISATA

Taman Nasional Gunung Gede Pangrango

Salahsatu dari 33 Taman Nasional di Indonesia yang memiliki keanekaragaman flora dan fauna dengan luas 15.196 Ha serta ketinggian Gunung Gede 2.958 mdpm dan Pangrango 3.019 mdpm.

Terdapat beberapa kawah ; kawah ratu, wadon, lanang dan baru. Lokasi di Kecamatan Pacet dengan jarak tempuh dari Jakarta sekitar 80km.

2. Kebun Raya Cibodas

Merupakan cagar alam yang memiliki 1001 jenis tanaman kaktus yang berusia lebih dari 100 tahun.

3. Istana Presiden Cipanas

Dibangun pada tahun 1740 oleh warga Belanda bernama Van Heuts diatas tanah 25 Ha. Didalam sekitar istana terdapat suatu bangunan yang dapat dikunjungi yaitu Gedung Bentol yang dulunya pernah dipakai Presiden Soekarno menyusun naskah kemerdekaan RI

4. Taman Bunga Nusantara

Taman seluas 23 Ha beriklim tropis yang benar-benar nyaman dan menyenangkan dengan berbagai jenis bunga dari berbagai negara di Asia, Amerika, Afrika, Australia dan Eropa. Lokasi di desa Kawung Luwuk Kecamatan Sukaresmi dengan jarak tempuh sekitar 90km dari Jakarta.

5. Perkebunan Teh Puncak

Pemandangan dengan latarbelakang kebun teh dapat dilihat di Puncak. Merupakan Agrowisata yang indah, sejuk dan nyaman yang sewaktu-waktu diselimuti kabut. Cocok untuk kegiatan ‘Tea Walk’ dan Terbang Layang.

6. Pusat Belanja Wisata

Sepanjang jalur Puncak-Cianjur terdapat banyak tempat menginap hotel berbintang maupun kelas melati, restoran yang menyajikan aneka ragam makanan khas, factory outlet, souvenir, buah-buahan segar, sayur mayur serta bunga/bonsai.

SENI TRADISIONAL

1. Seni Mamaos Cianjuran

Keistimewaannya adalah lagu-lagunya tidak berpatokan pada birama tertentu, sehingga banyak yang bilang bahwa Seni Cianjuran adalah termasuk Seni Jazz.

2. Kacapi Suling, Jaipongan (Ketuk Tilu) dan Calung

MAKANAN TRADISIONAL

1. Tauco

Makanan khas Cianjur yang berasal dari negeri Cina. Terbuat dari kacang kedelai pilihan, diproses secara tradisional.

Pabrik tauco tertua adalah pabrik tauco cap meong, didirikan tahun 1880 di kota Cianjur.

2. Manisan

BUDAYA TRADISIONAL

1. Pengrajin Sangkar Burung
2. Pengrajin Lampu Kuning
3. Pengrajin Cinderamata Bambu dan Kayu

SENI BELADIRI TRADISIONAL
Pencak Silat / Maenpo

Tiga abad silam merupakan saat bersejarah bagi Cianjur. Karena berdasarkan sumber – sumber tertulis , sejak tahun 1614 daerah Gunung Gede dan Gunung Pangrango ada di bawah Kesultanan Mataram. Tersebutlah sekitar tanggal 12 Juli 1677, Raden Wiratanu putra R.A. Wangsa Goparana Dalem Sagara Herang mengemban tugas untuk mempertahankan daerah Cimapag dari kekuasaan kolonial Belanda yang mulai menanamkan kuku-kunya di tanah nusantara.Upaya Wiratanu untuk mempertahankan daerah ini juga erat kaitannya dengan desakan Belanda / VOC saat itu yang ingin mencoba menjalin kerjasama dengan Sultan Mataram Amangkurat I.

Namun sikap patriotik Amangkurat I yang tidak mau bekerjasama dengan Belanda / VOC mengakibatkan ia harus rela meninggalkan keraton tanggal 12 Juli 1677. Kejadian ini memberi arti bahwa setelah itu Mataram terlepas dari wilayah kekuasaannya.

Pada pertengahan abad ke 17 ada perpindahan rakyat dari Sagara Herang yang mencari tempat baru di pinggir sungai untuk bertani dan bermukim. Babakan atau kampoung mereka dinamakan menurut menurut nama sungai dimana pemukiman itu berada. Seiring dengan itu Raden Djajasasana putra Aria Wangsa Goparana dari Talaga keturunan Sunan Talaga, terpaksa meninggalkan Talaga karena masuk Agama Islam, sedangkan para Sunan Talaga waktu itu masih kuat memeluk agama Hindu.

Sebagaimana daerah beriklim tropis, maka di wilayah Cianjur utara tumbuh subur tanaman sayuran, teh dan tanaman hias. Di wilayah Cianjur Tengah tumbuh dengan baik tanaman padi, kelapa dan buah-buahan. Sedangkan di wilayah Cianjur Selatan tumbuh tanaman palawija, perkebunan teh, karet, aren, cokelat, kelapa serta tanaman buah-buahan. Potensi lain di wilayah Cianjur Selatan antara lain obyek wisata pantai yang masih alami dan menantang investasi.

Aria Wangsa Goparana kemudian mendirikan Nagari Sagara Herang dan menyebarkan Agama Islam ke daerah sekitarnya. Sementara itu Cikundul yang sebelumnya hanyalah merupakan sub nagari menjadi Ibu Nagari tempat pemukiman rakyat Djajasasana. Beberapa tahun sebelum tahun 1680 sub nagari tempat Raden Djajasasana disebut Cianjur (Tsitsanjoer-Tjiandjoer).

Dalem / Bupati Cianjur dari masa ke masa

1. R.A. Wira Tanu I (1677-1691)
2. R.A. Wira Tanu II (1691-1707)
3. R.A. Wira Tanu III (1707-1727)
4. R.A. Wira Tanu Datar IV (1927-1761)
5. R.A. Wira Tanu Datar V (1761-1776)
6. R.A. Wira Tanu Datar VI (1776-1813)
7. R.A.A. Prawiradiredja I (1813-1833)
8. R. Tumenggung Wiranagara (1833-1834)
9. R.A.A. Kusumahningrat (Dalem Pancaniti) (1834-1862)
10. R.A.A. Prawiradiredja II (1862-1910)
11. R. Demang Nata Kusumah (1910-1912)
12. R.A.A. Wiaratanatakusumah (1912-1920)
13. R.A.A. Suriadiningrat (1920-1932)
14. R. Sunarya (1932-1934)
15. R.A.A. Suria Nata Atmadja (1934-1943)
16. R. Adiwikarta (1943-1945)
17. R. Yasin Partadiredja (1945-1945)
18. R. Iyok Mohamad Sirodj (1945-1946)
19. R. Abas Wilagasomantri (1946-1948)
20. R. Ateng Sanusi Natawiyoga (1948-1950)
21. R. Ahmad Suriadikusumah (1950-1952)
22. R. Akhyad Penna (1952-1956)
23. R. Holland Sukmadiningrat (1956-1957)
24. R. Muryani Nataatmadja (1957-1959)
25. R. Asep Adung Purawidjaja (1959-1966)
26. Letkol R. Rakhmat (1966-1966)
27. Letkol Sarmada (1966-1969)
28. R. Gadjali Gandawidura (1969-1970)
29. Drs. H. Ahmad Endang (1970-1978)
30. Ir. H. Adjat Sudrajat Sudirahdja (1978-1983)
31. Ir. H. Arifin Yoesoef (1983-1988)
32. Drs. H. Eddi Soekardi (1988-1966)
33. Drs. H. Harkat Handiamihardja (1996-2001)
34. Ir. H. Wasidi Swastomo, Msi (2001-2006))
35. Drs. H. Tjetjep Muchtar Soleh, MM (2006-2011)

dikutip kembali dari blog rivafauziah

Yudhoyono Silaturahim dengan Anggota Fraksi Demokrat DPR

Cikeas, Bogor (ANTARA News) - Ketua Dewan Pembina Partai Demokrat Susilo Bambang Yudhoyono, Rabu e malam, menggelar silaturahim dengan seluruh anggota Fraksi Demokrat di DPR RI di kediaman pribadinya Puri Cikeas.

Juru bicara Partai Demokrat Ruhut Sitompul kepada wartawan sesaat sebelum masuk ke lokasi acara mengatakan pertemuan itu bersifat rutin dan hanya mengagendakan silaturahim dengan Ketua Dewan Pembina.

"Ini konsolidasi, kita mendapat arahan dari Ketua (Dewan Pembina-red). Ini bersifat rutin," katanya.

Ia menambahkan acara semacam ini sering digelar sebagai sarana komunikasi antar anggota partai.

Ruhut menjelaskan semua anggota Fraksi Demokrat di DPR yang berjumlah 148 orang hadir ditambah dengan komponen lainnya dari Dewan Pimpinan Pusat (DPP) dan Dewan Penasehat sehingga total berjumlah sekitar 200 orang.

Pertemuan itu sendiri diperkirakan berlangsung mulai 19:00 WIB dan tertutup. Wartawan tidak diperkenankan mendekati gerbang masuk Puri Cikeas dan tertahan di pos lingkar dua pengamanan.

Para peserta sebagian besar datang dengan menggunakan bus yang jumlahnya tiga buah. Beberapa anggota lainnya menggunakan kendaraan roda empat dan datang secara bergelombang, ada yang mendapat pengawalan dari pihak kepolisian ada juga yang datang tanpa pengawalan.

Hingga berita ini diturunkan belum ada keterangan resmi dari pihak istana kepresidenan mengenai acara tersebut.(*)
(L.P008*G003/R010)

47% pengguna Facebook menggunakan kata-kata kasar di wall akun Facebooknya


Akun di situs jejaring sosial Facebook meskipun bersifat terbuka dan dapat dilihat banyak orang ternyata juga menjadi media dalam melontarkan kata-kata kasar. Jumlahnya bahkan hampir mendekati 50%.

Berdasarkan analisis dari perusahaan monitoring media social Reppler, ada 47% pengguna Facebook yang menggunakan kata-kata kasar di wall akun Facebooknya. Lontaran kata-kata yang kurang pantas ini terkadang bahkan dilontarkan saling bersautan antar teman.

Nah, 80% di antaranya juga mendapat kiriman setidaknya satu postingan kata-kata kotor tersebut dari teman-temannya. Fasilitas wall di Facebook pun disebutkan lebih dipilih untuk melakukan kebiasaan kurang baik ini dibandingkan pada kolom komentar.

Kata 'f*ck' berada di posisi pertama dalam penggunaan kata tak senonoh di penelitian Reppler ini. Lalu diikuti oleh kata 'sh*t' dan 'b*tch'.

Menurut Reppler, hal ini sejatinya sungguh disayangkan. Sebab, Facebook merupakan tempat publik, dimana banyak pihak dapat melihat segala macam konten di akun Facebook pengguna.

Selain itu, segala macam konten yang terpampang di wall Facebooker juga akan dianggap sebagai refleksi dari si pemilik akun tersebut. Otomatis, ketika isinya hal-hal negatif maka yang muncul di kepala yang melihatnya adalah hal negatif pula. Begitu juga sebaliknya.

Para perusahaan sendiri bahkan ada yang sampai melakukan penyelidikan ke akun Facebook calon karyawannya ketika melakukan proses rekrutmen. Coba bayangkan, ketika di akun seorang pengguna berisi konten kata-kata kotor, kira-kira bagaimana tanggapan si perusahaan yang ingin merekutnya?

Dikutip detikINET dari ZdNet, Rabu (25/5/2011), Reppler menganalisis fenomena ini dengan melakukan riset terhadap lebih dari 30 ribu Facebooker. Sayang tidak disebutkan di wilayah mana saja riset ini dilakukan.

24 Mei 2011

Adzan Tetap Akan Berkumandang Meski Ditentang Knesset


Hidayatullah.com--Syeikh Kamal Al-Khatib, Wakil Ketua Gerakan Islam di Palestina 1948, menegaskan, Adzan akan tetap berkumandang lewat pengeras-pengeras suara meski pihak Zionis Israel berusaha menghentikannya.

Al-Khatib, sebagaimana dikutip PIC dari Nazareth, menyatakan, “Adzan akan tetap diperdengarkan lewat pengeras suara lima kali sehari meski ditentang mereka yang membenci Islam dan Muslim karena kami adalah pemilik dan putra-putra negeri ini, dan kami tidak akan pernah menerima usaha-usaha (menghentikan Adzan) yang tidak masuk akal itu.”

Al-Khatib sedang merespon berita bahwa anggota parlemen Zionis Knesset, Anastasia Michaelli telah mengajukan draft peraturan yang akan melarang dibunyikannya Adzan lewat pengeras suara.

“Rencana Michaelli ini bagian dari tren rasialis fanatik yang anti-Islam, sebagaimana terlihat dari terungkapnya rencana pengeboman Masjid Hassan Beik di kota Yafa,” ujar Al-Khatib.

Al-Khatib ‘menasehati’ Michaelli untuk mencari tempat tinggal lain di luar Palestina kalau memang tidak suka mendengar Adzan.

“Kalau dia tidak senang pada Adzan, silakan saja cari tempat lain di mana Adzan tidak terdengar, dan karena tidak akan ada tempat seperti itu di Palestina, silakan saja kembali ke asalnya di Russia atau Ukraina karena di sana mungkin dia bisa hidup tanpa mendengar Adzan,” tambah Al-Khatib.

Azan dan menara masjid adalah bagian dari identitas dan budaya Palestina yang dibanggakan rakyat Palestina, kata Al-Khatab.

Dikabarkan, Michaelli menyatakan bahwa ratusan ribu ‘warga Yahudi’ merasa ‘terganggu’ oleh suara Adzan, dan mereka ingin agar Azan dihentikan saja. Michaelli menyatakan tekadnya untuk mendesak peraturan pemerintah yang melarang Adzan lewat pengeras suara.

Orang Yahudi di berbagai belahan dunia diiming-imingi berbagai fasilitas agar mau melakukan ‘aliyah alias ‘hijrah’ ke tanah Palestina yang dikuasai Zionis untuk semakin memperkuat para pendukung Zionisme dan mengusir warga Palestina dari tanah air mereka sendiri.

Sebagaimana pernah diberitakan media ini, hari Rabu (18/5) parlemen Israel (Knesset) dalam waktu dekat dijadwalkan membahas RUU yang melarang adzan di masjid-masjid menggunakan pengeras suara, dengan ancaman denda uang sampai hukuman penjara.

Anggota Knesset Israel, Anastasia Michaeli, menyatakan, ia telah mengajukan RUU kepada Knesset yang melarang masjid-masjid menggunakan pengeras suara dengan tujuan melarang adzan di masjid-masjid kaum muslimin.

Ia menambahkan, sanksi yang diusulkan bagi mereka yang melanggar adalah denda uang yang besar, bahkan sampai hukuman penjara. Ia mengklaim bahwa “ratusan ribu warga Israel terganggu setiap harinya mendengar suara adzan”. *

Ruqyah

Diasuh Oleh: Dr Moh Ali Toha Assegaf (Penanggungjawab Rumah Sehat Afiat dan Pengkaji Kedokteran Nabi).

Assalamu’alaikum Wr Wb

Dok, saya adalah pria berusia 43 tahun. Dulu saya pernah ikut bela diri yang diajarkan bacaan-bacaan yang saya tidak memahami artinya. Sehingga dengan bacaan itu, orang tidak bisa menyerang saya. Itu saya lakukan karena saya tinggal di suatu daerah yang tidak aman. Sejak 3–4 bulan ini, saya sering mimpi buruk dan kadang-kadang merasa seperti ada yang mengikuti saya. Shalat saya juga sering tidak khusyuk. Kenapa kira-kira saya ini dan bagaimana mengobatinya? Apakah saya perlu diruqyah? Terima kasih atas jawabannya.
AM, Aceh.

Wa’alaikumussalam Wr Wb

Semoga Allah SWT melimpahkan keselamatan atas hamba-hamba-Nya yang senantiasa mengikuti petunjuk Allah dan Rasul-Nya. Pak Malik yang dimuliakan Allah, sungguh berbahagia orang yang berada di jalan yang benar dan orang-orang yang selalu mencari segala petunjuk tentang kebenaran. Allah menganugerahkan kepada kita berbagai kebaikan dan menghimpunkannya dalam dua pedoman orang Mukmin, yaitu al-Qur’an dan hadits-hadits yang diriwayatkan para imam yang mulia, Bukhari, Muslim, Turmudzi, Imam Ahmad, Abu Dawud, an-Nasa’i dll.

Allah menginspirasikan berbagai petunjuk-Nya kepada para salafush shalih serta para ulama untuk menuntun umat ini insya Allah sampai akhir zaman. Mencintai ulama adalah wajib dan memojokkan atau membencinya adalah bibit dari kesesatan. Jika kita ingin selamat, ikutilah mereka karena mereka orang-orang yang berjuang menjaga agama Allah SWT.

Adapun bacaan-bacaan yang banyak beredar hendaklah kita berhati-hati dalam menerima dan mengamalkannya karena banyak syubhat yang tersembunyi didalamnya. Carilah pengetahuan dari orang yang benar-benar alim, dan jangan mengambil ilmu dari orang yang jahil. Banyak ulama di negeri ini, mereka juga membuat buku-buku pedoman ibadah dan muamalah yang dapat dipertanggung jawabkan isinya. Ambillah ilmu lewat pintu yang tepat agar kita tidak tersesat.

Adapun keluhan Bapak, saya anjurkan untuk diperiksa dahulu secara fisik. Apakah mungkin merupakan penyakit fisik yang pengobatannya biasanya lebih mudah. Jika penyakit fisik tidak ditemukan, maka barulah kita berpikir kemungkinan penyakit kejiwaan atau penyakit sosial atau penyakit ruhiyah (spirituil).

Ruqyah sendiri ada yang syirkiyyah, yaitu dengan menggunakan jimat yang berisi bacaan-bacaan yang menyesatkan atau benda-benda lain yang dipuja, dan ada yang syar’iyyah, yaitu pengobatan yang dilakukan dengan doa baik secara langsung maupun dengan membaca doa lalu ber-nafats, yaitu meniup sambil mengeluarkan sedikit ludah ke air, lalu air tersebut diminumkan dan diusapkan kepada si sakit.

Tujuan doa ini adalah menjauhkan si sakit dari kejahatan sihir ’ain, maupun gangguan setan dan jin lainnya. Tidak semua penyakit menggunakan jalan keluar ruqyah. Sesuai pengalaman saya hanya sekitar 5–10% keluhan yang disebabkan sihir atau ’ain atau gangguan jin.

Jika diperhatikan keluhan yang Bapak alami, saya khawatir Bapak menderita gangguan penyakit jantung, meskipun tidak tertutup kemungkinan memang ada gangguan jin atau sejenisnya. Jadi saran saya segera periksakan diri ke dokter untuk melihat adakah gangguan pada jantung Bapak. Jika ada, apa jenis gangguan jantungnya, lalu dokter bisa pikirkan bagaimana pengobatannya.

Jika diagnosis dokter itu sudah ada, Bapak bisa berkonsultasi ulang tentang penyakit Bapak sesuai diagnosis dokter. Insya Allah saya bisa pikirkan obatnya.Adapun tentang ruqyah, disebutkan dalam riwayat bahwa kita tidak diperbolehkan meminta diruqyah. Hukum ruqyah sendiri adalah mubah, namun meminta diruqyah hukumnya makruh. Oleh karena itu jangan sekali-kali kita meminta diruqyah.

Biarkan penterapi sendiri yang menganjurkan jika memang ruqyah itu perlu. Jika ada saran ber-ruqyah dari penterapi, maka ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam ruqyah.

- Hendaklah bacaan ruqyah bersumber dari al-Qur’an atau hadits.

- Hendaklah menggunakan bahasa Arab yang maknanya jelas dipahami dan kata-katanya tidak disimpangkan atau bahasanya tidak campur-campur.

- Hendaklah kita yakin bahwa ruqyah menjadi obat bagi penyakit kita adalah atas izin Allah.

- Agar manfaatnya optimal, carilah peruqyah seorang yang dikenal shalih dan tawadhu serta meruqyah secara ikhlas.

- Ruqyah bukanlah upacara rituil yang membutuhkan persiapan khusus, melainkan sekadar doa dari hamba yang lemah kepada Rabbnya yang Maha Kuat. Pelaksanaan ruqyah kadang dilakukan berlebihan sehingga memberi trauma kepada pasien. Menurut saya ini tidak tepat dan harus dikoreksi. Para peruqyah bukanlah orang sakti. Mereka hanyalah orang yang membantu menjalankan proses permohonan kesembuhan. Sedangkan keputusannya ada dalam kekuasaan Allah.

- Peruqyah hendaknya tak meminta imbalan, namun pasien hendaknya memperhatikan keperluan peruqyah yang berupa uang transport dan mungkin kebutuhan hidupnya jika peruqyah termasuk orang yang kurang mampu.

Saya sangat jarang meruqyah pasien karena saya berpikir banyak kekurangan dalam diri saya di samping pula bahwa sangat sedikit pasien yang datang berobat, memilik penyakit yang perlu diruqyah. Adapun doa-doa selalu saya ajarkan kepada para pasien dengan maksud agar pasien tidak mencari doa-doa dari tempat-tempat yang kurang tepat dan mungkin juga bisa menyesatkan.

Demikianlah Pak Malik, semoga Allah menolong kita dari kejahatan setan, binatang berbisa, dan dari kejahatan ’ain/mata, wallahul musta’aan. (Majalah Sabili No 02/Th XVII)

19 Mei 2011

Gubernur Sentil IPM Cianjur yang Masih di Bawah Rata-rata

Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan sentil Kabupaten Cianjur untuk meningkatkan Indeks pembangunan Manusia (IPM). Karena berdasarkan data yang dirilis BPS Jabar tahun 2010, pada 2009 IPM Kabupaten Cianjur baru mencapai 68,60 poin. Angka tersebut masih dibawah rata-rata IPM Jawa Barat tahun 2009 yaitu sebesar 71,64 poin.

"Saya sangat berharap agar capaian IPM tersebut dapat terus digenjot. Tentunya dengan menjadi prioritas utama pembangunan selama periode kepemimpinan Saudara Bupati dan Wakil Bupati lima tahun mendatang," ujar Heryawan dalam rilis yang diterima detikbandung, Rabu (18/5/2011).

Hal itu disampaikan Heryawan usai melantik Tjetjep Muchtar Soleh dan Suranto menjadi Bupati dan Wakil Bupati Cianjur Masa Jabatan tahun 2011-2016. Kegiatan tersebut dilaksanakan dalam Rapat Paripurna Istimewa DPRD Kabupaten di Gedung DPRD Kabupaten Cianjur, Jalan KH. Abdullah bin Nuh Cianjur, Rabu (18/5/2011).

Bagi Tjetjep Muchtar Soleh ini adalah periode keduanya memimpin Kabupaten Cianjur.

"Itu merupakan penghargaan dari masyarakat Kabupaten Cianjur atas berbagai kemajuan yang berhasil diwujudkan selama periode kepemimpinannya dalam penyelenggaraan pemerintahan dan pembangunan. Tentunya hal itu harus menjadi motivasi untuk menjaga kepercayaan serta harapan yang tinggi dari masyarakat dengan mewujudkan masyarakat Kabupaten Cianjur yang semakin Cerdas, Sehat, Sejahtera dan Berakhlaqul Karimah," katanya.

Dalam kesempatan itu, Heryawan berharap pelantikan kedua kepala daerah dapat menjadi momentum strategis bagi segenap stakeholder pembangunan di Kabupaten Cianjur. Momentum untuk kembali membangun sinergi, konsolidasi serta koordinasi, dalam rangka mewujudkan berbagai akselerasi pembangunan yang lebih baik lagi, termasuk dalam mengelaborasi posisi strategis Kabupaten Cianjur yang termasuk kedalam Kawasan Perkotaan Jabodetabek – Punjur.

Apalagi Cianjur merupakan salah satu dari delapan kawasan strategis nasional di Jawa Barat. Serta untuk memperkuat posisi tawar Kabupaten Cianjur dalam kapasitasnya sebagai salah satu Kawasan Andalan.

Lebih lanjut Heryawan menyatakan dalam konteks regional Jawa Barat, Kabupaten Cianjur memiliki posisi strategis, yaitu sebagai jalur perlintasan dua kota besar (Kota Bandung dan Jakarta). Posisi strategis Kabupaten Cianjur itu tidak dapat dipisahkan dari peran sebagai pusat daerah agraris. Dimana salah satu tumpuan pembangunannya berada pada sektor pertanian, sehingga Cianjur dijuluki sebagai salah satu daerah swasembada padi. Bahkan Cianjur sangat dikenal dengan varietas beras yang berkualitas.

Selain itu, di Kabupaten Cianjur, kemajuan sektor perdagangan diwujudkan dengan postur perdagangan tradisional berwajah modern. Serta didukung potensi pariwisata yang mumpuni, turut memberikan dampak positif terhadap laju pertumbuhan ekonomi Kabupaten Cianjur. Sehingga secara umum perekonomian Cianjur menunjukkan trend meningkat dari tahun ke tahun. Namun kondisi tersebut tidak otomatis menjadikan Kabupaten Cianjur tanpa masalah. Khususnya terkait dengan kualitas sumber daya manusia, yang sesungguhnya merupakan kunci keberhasilan pembangunan.

Dalam kesempatan itu Heryawan menyampaikan ucapan terima kasih serta apresiasi kepada Penjabat Bupati Cianjur beserta seluruh jajaran Pemerintah Daerah, KPUD, Panwas, partai-partai politik dan seluruh elemen masyarakat Kabupaten Cianjur, atas segala kerja keras dan kebersamaan yang telah dibangun. Sehingga meskipun diwarnai pemungutan suara ulang di 4 kecamatan, namun hal itu tidak menghambat kesuksesan Pemilihan Bupati dan Wakil Bupati Cianjur Masa Jabatan 2011-2016. Karena secara keseluruhan pemilihan berlangsung dalam situasi dan kondisi yang relatif lancar, aman dan kondusif.

18 Mei 2011

Kematian (Ternyata) Tak Datang Tiba-Tiba


Oleh: Indah Utami


Dakwatuna.com – Ketika satu per satu sahabatku pergi meninggalkanku…
Menuju alam yang belum pernah kuketahui wujudnya. Aku masih juga belum ter sadarkan. Kematian itu datang tak mengetuk pintu. Mencerabut manusia dari orang-orang terkasihnya tak peduli ia miskin atau kaya,tua atau muda,sengsara atau bahagia,siap atau tak siap menyambutnya.
Masih saja aku bergeming. Menganggap kematian itu masih jauh dariku. Kematian adalah milik orang lain. Aku? Entah lah..Yang jelas aku yakin ia masih jauh dariku. Lihat saja tubuhku yang bugar,lenganku yang kokoh,pandangan mataku yang tajam,langkah kakiku yang tegap, tak ada satu pun yang menunjukkan bahwa aku pantas dijemput maut.
Aku senantiasa menjaga kebugaran tubuhku. Olahraga dan suplemen vitamin menjadi makananku sehari-hari. Pun check up rutin kulakukan setahun sekali. Sungguh,saat ini aku tak yakin kematian akan menghampiriku.
Hingga sore tadi tubuhku tiba-tiba menggigil. Bukan,bukan karena sakit,karena seperti kubilang tadi,aku rajin berolahraga,minum vitamin,dan berobat rutin ke dokter. Aku tergetar oleh sebuah pesan singkat yang singgah di selulerku. Seorang sahabat (lagi-lagi) meninggalkanku tanpa pamit. Seorang sahabat yang pagi tadi masih kunikmati tawanya yang berderai-derai,tegap badannya yang gagah,langkah kakinya yang tegap,pandangan matanya yang tajam…
Oh kematian…pelajaran apa yang hendak kau bagi kali ini?
Bahwa kematian itu datang tiba-tiba?
Bahwa kita tak pernah tahu kapan ia menjemput kita?
Bahwa kematian tak mungkin menghampiri kita di usia yang masih belia?
Benarkah?
Bukankah Dia telah mengingatkan kita dalam kitab-Nya yang sempurna bahwa tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati?
Bukankah Dia juga mengingatkan melalui lisan utusan-Nya yang mulia bahwa orang yang paling cerdas diantara kita adalah yang paling banyak menyiapkan bekal untuk kehidupan akhiratnya?
Bukankah Dia telah ‘memvonis’ saat kepulangan kita seiring Ia hembuskan ruh di jasad kita?
Sungguh,berulang kali Dia mengingatkan kita akan satu kepastian ini.
Masihkah kita menganggap bahwa kematian itu datang tiba-tiba?
( dakwatuna)

TIPS SEDERHANA MELAWAN LUPA


Kesibukan dan jadwal yang padat kerap kali membuat orang lupa, entah itu lupa untuk mengerjakan sesuatu, lupa untuk bertemu dengan rekan, dan lain-lain. Hal ini memang alamiah terjadi mengingat keterbatasan memori yang dimiliki oleh seorang manusia, tapi kalau hal ini berlangsung terus menerus tentu bisa gawat nantinya. Ya, masalah lupa bisa menjadi bumerang bagi Anda, karena bisa saja muncul anggapan bahwa Anda tidak profesional dalam bekerja atau tidak menganggap penting akan sesuatu, yang pada akhirnya merugikan diri sendiri.

Anda tentu tak ingin hal ini terjadi, karenanya berikut beberapa tips sederhana yang dapat dilakukan:

1. Mencatat merupakan saran yang paling sederhana, mudah dilakukan dan yang paling umum terdengar. Kendati demikian banyak orang yang enggan atau menunda untuk melakukan langkah tersebut. Padahal mencatat merupakan langkah terbaik untuk mengatasi lupa. Anda bisa menulis rencana atau janji dalam catatan khusus atau pada ponsel/PDA (personal digital assistant) - agar lebih efektif, jangan lupa untuk memasang alarm pada hari dan jam yang bersangkutan.

2. Kalau hendak mencatat rencana atau janji di atas kertas, pastikan Anda menuliskannya pada satu tempat khusus, karena kalau tidak Anda akan membuang-buang waktu untuk mencari serpihan kertas-kertas tersebut.

3. Anda juga bisa menggunakan kertas yang dapat ditempel (sticky notes) di meja kerja agar tidak alpa pada janji yang sudah dibuat.

4. Menjaga kondisi tubuh menjadi hal berikut yang dapat dilakukan. Dengan mengonsumsi makanan yang sehat, istirahat yang cukup dan berolahraga secara rutin akan membantu Anda untuk lebih fokus pada setiap rencana.

5. Kalau kondisi tidak memungkinkan untuk menulis janji dan rencana — misalnya saat mengemudi - ada baiknya untuk merekam rencana tersebut, kalau tidak memiliki tape recorder, beberapa perangkat seluler kini sudah dilengkapi dengan fasilitas perekam suara.

6. Ada baiknya untuk menggunakan fasilitas e-mail reminder. Dengan cara ini Anda akan mendapat kiriman e-mail yang akan mengingatkan akan janji, rencana, event sampai rekan yang berulang tahun beberapa hari sebelum hari H.




Sumber : Komunitas Pohon Inspirasi

17 Mei 2011

Pilek: Penanganan Common Cold Pada Anak dan Bayi


Pengertian

Common cold adalah infeksi pada saluran pernapasan bagian atas (hidung dan tenggorokan) yang disebabkan oleh infeksi virus. Gejala utama common cold adalah pilek baik hidung tersembat maupun hidung meler.

Sebagian besar orang tua belum familiar dengan istilah common cold. Orang tua lebih terbiasa dengan istilah pilek, flu dan ISPA (infeksi saluran pernapasan akut). Padahal common cold tidak sama dengan flu atau ISPA. Namun kadang tidak mudah membedakan common cold dengan flu atau ISPA.

Common cold disebabkan oleh infeksi virus sehingga tidak memerlukan pengobatan antibiotik. Common cold dapat sembuh dengan sendirinya (self limiting disease)



Anak dan Bayi Sering Terkena Common Cold

Anak dan bayi lebih sering terkena common cold dibandingkan orang dewasa. Bayi lebih rentan terkena common cold dibandingkan anak yang lebih besar. Dalam satu tahun, bayi bisa terkena common cold hingga tujuh kali atau bahkan lebih. Penyebabnya adalah bayi lebih mudah tertular oleh saudaranya atau orang dewasa di sekitarnya. Selain itu daya tahan tubuh bayi relatif lebih rendah. Oleh karena itu, penting untuk mencegah penularan ke bayi dan anak ketika ada orang dewasa di sekitarnya sedang sakit.



Gejala

Gejala utama common cold adalah pilek. Pilek bisa berupa hidung tersumbat, bisa juga hidung meler (keluar cairan/ingus encer). Awalnya ingus encer dan jernih, lalu menjadi lebih kental, dan berwarna kuning kehijauan. Ingus hijau bukan tanda infeksi bakteri.

Selain pilek, common cold dapat disertai gejala lain :

* Demam rendah, suhu badan berkisar 38 C
* Bersin-bersin
* Batuk
* Nafsu makan berkurang
* Anak rewel
* Tidur terganggu



Penyebab

Common cold disebabkan oleh infeksi virus. Banyak virus yang dapat menyebabkan common cold. Penyebab paling sering adalah rhinovirus dan coronavirus.

Ketika anak terinfeksi virus lalu sembuh, anak umumnya mempunyai daya tahan terhadap virus tersebut. Namun karena banyak sekali virus yang dapat menyebabkan common cold, wajar bila anak mengalami common cold lebih dari sekali dalam setahun, disebabkan terinfeksi virus yang berbeda.

Bayi dan anak dapat tertular virus penyebab common cold melalui :

1. Penularan melalui udara. Bila seseorang sakit batuk-pilek, saat dia batuk, bersin atau berbicara bisa menularkan virus pada bayi dan anak.
2. Kontak langsung. Virus dapat menular ketika orang yang sedang sakit menyentuh hidung/mulutnya, lalu menyentuh tangan bayi/anak, selanjutnya bayi/anak menyentuh hidung/mulutnya dengan tangannya yang sudah terkontaminasi virus.
3. Menyentuh benda yang terkontaminasi virus. Virus dari orang yang sedang sakit dapat melekat di permukaan benda dalam waktu 2 jam atau lebih. Anak/bayi bisa tertular bila menyentuh benda yang terkontaminasi virus lalu menyentuh mulut/hidungnya.



Komplikasi

Meskipun common cold merupakan penyakit yang dapat sembuh dengan sendirinya, common cold dapat menyebabkan komplikasi tertentu. Oleh karena itu, common cold tidak bisa dianggap sepele dan perlu pemantauan dari orang tua.

Adapun komplikasi yang dapat terjadi adalah :

1. Otitis media (infeksi telinga). Sekitar 5-15 persen anak yang terkena common cold terjadi infeksi pada telinga bagian tengah. Penyebabnya adalah adanya saluran yang menghubungkan antara tenggorokan dan rongga telinga.
2. Sesak napas. Common cold dapat berkomplikasi menjadi bronkiolitis dan pneumonia. Sesak napas ditandai dengan napas cepat dan berat.
3. Sinusitis. Sinusitis dapat terjadi pada anak besar.

Komplikasi tersebut lebih sering terjadi pada anak/bayi dengan faktor risiko tertentu :

1. Anak berusia kurang dari 2 tahun, karena daya tahan tubuh rendah
2. Anak menderita penyakit imunodefisiensi (daya tahan tubuh rendah)
3. Anak mendapatkan pengobatan kortikosteroid jangka panjang
4. Anak menderita penyakit kronik seperti penyakit jantung, asma, dan lain-lain.



Pengobatan Common Cold

Common cold disebabkan infeksi virus. Antibiotik tidak bermanfaat dalam pengobatan common cold. Antibiotik hanya bermanfaat pada infeksi bakteri.

Obat batuk dan pilek tidak dianjurkan diberikan pada bayi. Obat batuk-pilek tidak terbukti efektif mempercepat penyembuhan. Pemberian obat batuk-pilek pada bayi justru mempunyai risiko timbulnya efek samping obat.

Common cold dapat sembuh dengan sendirinya sehingga tidak memerlukan pengobatan khusus. Yang lebih diperlukan anak/bayi adalah pemberian cairan/minum lebih banyak, dan pemantauan kondisi emergensi.



Penanganan di Rumah

1. Berikan cairan lebih banyak. Cairan dapat berupa asi, susu, air putih, teh, jus, dan sup. Cairan sangat penting untuk mencegah dehidrasi. Apabila anak susah minum, berikan cairan sedikit-sedikit tapi sering, sehingga jumlah total cairan bisa banyak.
2. Cairan NaCl tetes hidung. Dokter mungkin akan meresepkan cairan NaCl tetes hidung untuk mengencerkan ingus. Cairan tersebut relatif aman.
3. Pastikan anak/bayi mendapatkan makanan yang cukup. Makanan diperlukan untuk proses penyembuhan.
4. Pantau tanda-tanda kegawatdaruratan.



Segera ke dokter apabila ada tanda kegawatdaruratan berikut ini :

* Sesak napas atau frekuensi napas menjadi lebih cepat
* Napas berbunyi mengi (wheezing) atau seperti merintih (grunting)
* Anak tampak sangat lemah
* Anak tidak mau minum sama sekali
* Ada tanda-tanda dehidrasi (lihat artikel dehidrasi)



Pencegahan

Apabila ada orang dewasa yang sakit, cegah penularan kepada bayi dan anak dengan cara :

1. Gunakan masker selama anda masih batuk/pilek
2. Rajin cuci tangan terutama setelah menutup mulut atau hidung ketika batuk/bersin dan sebelum menyentuh anak/bayi
3. Buka jendela kamar atau ruangan untuk ventilasi

15 Mei 2011

Menyibak Kehamilan di Luar Kandungan

KEHAMILAN di luar kandungan - istilah mediknya kehamilan ektopik - adalah kondisi dimana telur yang telah dibuahi akan menempel dan tumbuh di luar rahim. Biasanya ditandai dengan nyeri yang merupakan keluhan utama pada kehamilan ektopik terganggu (100 persen).

dr. Yandi Jayaprana, SpOG dari RSIA Budi Kemuliaan memaparkan, penyebabnya sebagian besar belum diketahui. Pendekatan yang lebih realistik adalah mengenali faktor predisposisi terjadinya kehamilan ektopik. Berbagai kelainan dan kerusakan pada tuba yang berperan dalam kehamilan ektopik adalah:

1. Faktor mekanik yang mencegah atau menghambat perjalanan ovum yang telah dibuahi menuju rahim.
2. Infeksi saluran telur (salfingitis).
3. Menyebabkan lipatan mukosa tuba yang dapat mempersempit saluran tuba serta membentuk kantong-kantong buntu. Infeksi juga mengurangi rambut getar (silia mukosa tuba) sehingga dapat menyebabkan implantasi zygot ke dalam mukosa tuba terganggu. Insidennya 12,8 persen setelah satu kali infeksi, 35,5 persen setelah dua kali infeksi dan 75 persen setelah tiga kali infeksi. Infeksi terbanyak yang menyebabkan kehamilan ektopik adalah kuman Chlamydia trachomatis.
4. Perlekatan saluran telur setelah infeksi post-abortus atau infeksi masa nifas, infeksi usus buntu (apendisitis) yang menyebabkan tertekuknya tuba dan penyempitan lumen.
5. Kelainan pertumbuhan tuba sehingga terjadi kelainan anatomi.
6. Kehamilan ektopik sebelumnya. Dengan satu kali kehamilan ektopik sebelumnya kemungkinan kehamilan ektopik adalah 15 – 20 persen. Setelah dua kali kehamilan ektopik, risiko untuk kehamilan ektopik berikutnya meningkat 32 kali.
7. Riwayat operasi tuba sebelumnya, baik untuk memperbaiki patensi tuba maupun kegagalan sterilisasi tuba.
8. Riwayat induksi abortus berulang. Ini berhubungan dengan kejadian infeksi saluran telur.
9. Tumor-tumor yang mendorong tuba seperti mioma uteri dan kista ovarium.

Penyebab Meningkatnya Insiden Kehamilan Ektopik

1. Peningkatan prevalensi infeksi tuba akibat penyakit kelamin yang menyebabkan kerusakan permukaan dalam saluran telur (mukosa tuba fallopii).
2. Operasi tuba yang gagal.
3. Induksi abortus yang menyebabkan infeksi. Penyebab terbanyak kehamilan ektopik adalah kerusakan mukosa tuba fallopii yang menghambat perjalanan sel telur (ovum) yang telah dibuahi menuju rahim bagian dalam. Kerusakan mukosa tuba ini terbanyak disebabkan oleh infeksi.

Faktor Risiko

Beberapa faktor risiko diantaranya seperti infertilitas, infeksi organ kelamin, pasangan seksual lebih dari satu, merokok , douching (pembersih Miss V), hubungan intim usia muda (<18 tahun).

Lokasi kehamilan ektopik

Diantara sekian banyak tempat kehamilan ektopik yang mungkin terjadi, terbanyak terjadi di tuba yaitu 98,3 persen dari seluruh kehamilan ektopik. Kehamilan ektopik di luar tuba fallopii adalah 1,4 persen kehamilan abdominal, 0,15 persen kehamilan ovarium dan 0,15 persen kehamilan servikal.

Fakta Seputar Kehamilan Ektopik

1. Lebih dari 10.000 kehamilan ektopik dilaporkan di Amerika yang merupakan 2 persen dari seluruh kehamilan. Walaupun angka kematian kehamilan ektopik turun secara bermakna selama 30 tahun terakhir, kehamilan ektopik ini masih merupakan penyebab kematian ibu nomor satu pada trimester pertama kehamilan.

2. Insiden kehamilan ektopik meningkat secara dramatis selama 20 tahun terakhir yang kemungkinan disebabkan meningkatnya insiden penyakit inflamasi pelvik (PID) atau peradangan pada organ panggul dan kemampuan diagnostik yang lebih baik. Sebaliknya, angka kematian menurun karena membaiknya sarana diagnostik dan pengobatan.
(//ftr) ( okezone )

14 Mei 2011

Takut dan Malu, Ciri Utama Hidup Muslim


DALAM postingan status facebooknya, sahabat saya menulis wall begini; "Kalau dinasehati untuk jangan melakukan kejahatan atau dosa, atau semua perbuatan pasti dicatat Malaikat, tetap saja kejahatan demi kejahatan dilakukan. Akan tetapi kalau ada tanda peringatan bahwa kamera CCTV memantau Anda, barulah pada takut untuk berbuat salah. Nampaknya, fenomena ini menunjukan bahwa tingkat keimanan orang seperti itu masih pada tingkatan hal-hal yang nyata saja dan belum sampai pada tingkatan hal-hal yang ghaib”.

Status di atas mencerminkan sebuah keprihatinan terhadap berita-berita kriminal dan kerusakan moral yang sering terjadi di tengah masyarakat kita. Mulai dari penipuan, penculikan, pembunuhan, perzinaan dan perilaku-perilaku yang mengarah kepada kezoliman lainnya.

Semua kenyataan ini kembali kepada kata kunci atau muaranya, yaitu kualitas iman dan taqwa kepada Allah SWT.

Ditinjau di sisi agama, masih maraknya kejahatan dan kemaksiatan adalah disebabkan oleh tingkat iman yang masih rendah dan belum mencapai kepada tahap keyakinan total kepada perkara-perkara yang ghaib.

Efeknya, mereka lebih takut dan malu kepada CCTV yang memantaunya secara temporer dan kondisional daripada takut kepada Malaikat pencatat amal yang memantaunya setiap saat, tanpa batas waktu dan tempat.

Aksi kejahatan atau perbuatan dosa yang apabila diketahui oleh publik sudah barang tentu menimbulkan dampak yang tidak menguntungkan bagi pelakunya, seperti menanggung rasa malu, reputasi jatuh, merasa asing, dan bahkan kehilangan pekerjaan dan jabatan. Kalau tertangkap aparat kepolisian, mau tidak mau dia harus menerima sangsi hukum, seperti penjara, denda dan sebagainya. Itu baru hukuman di dunia. Padahal di akhirat, hukumannya jauh lebih berat dan hina.
Motif-motif duniawi itulah yang masih mendominiasi diri kita, sehingga rasa takut dan malu tidak terkawal dengan semestinya.

Ciri Orang Mukmin

Dalam adab Islam, melakukan kejahatan dan dosa secara terang-terangan, tanpa rasa malu adalah jauh lebih buruk daripada mengerjakan dosa secara sembunyi-sembunyi karena malu apabila perbuatannya diketahui orang lain. Dalam kitab sahih juga disebutkan, "Setiap umatku memperoleh pengampunan, kecuali orang-orang yang melakukan dosa secara terang-terangan."

Berkaitan dengan persoalan ini, Ibn Qayyim berkata, "Inilah perkara yang sebaiknya dicermati. Yaitu bahwa "yang besar" terkadang disertai dengan malu, takut, dan menganggapnya besar, maka itu menjadi dosa kecil. Tetapi terkadang "dosa kecil" yang dilakukan tanpa malu, tanpa peduli dan tanpa rasa takut serta menganggapnya remeh, maka bisa saja ia menjadi besar, bahkan menjadi dosa besar dalam urutan teratas." (Kitab Fii Fiqhil Aulawiyyaati, Yusuf Qardhawi)

Hakikatnya, iman yang kuat akan mendorong seseorang untuk lebih bertaqwa atau takut kepada Allah. Sehingga segala godaan untuk melakukan laranganNya dan godaan untuk meninggalkan perintahNya dapat dikalahkan.

Sebaliknya, iman yang lemah akan menjadikan seseorang lebih liar, dan bahkan rasa takutnya kepada Allah dapat dilumpuhkan oleh selainNya, sehingga segala rayuan Syaitan yang datang kepadanya tidak dapat dihindarkan. Perintah agama diabaikan sedangkan laranganya dikerjakan.

Orang-orang yang takut kepada Allah ialah golongan yang selamat dari keinginan untuk melakukan aksi jahat dan berbuat maksiat. Al-Qur'an sudah menegaskan, bahwa orang yang paling takut kepada Allah di antara hamba-hambaNya tidak lain adalah orang-orang yang berilmu. (Q.S. Fathir:28)

Diriwayatkan dari Abu Hayyan At-Taimy, bahwa dia berkata, "Orang-orang yang berilmu terdiri dari tiga golongan: Pertama, orang yang mengetahui Allah namun tidak mengetahui perintah Allah. Kedua, orang yang mengetahui perintah Allah namun tidak mengenal Allah. Ketiga, orang yang mengetahui Allah dan juga mengetahui perintah Allah." (Kitabul Iman, Imam Ibn Taimiyah).

Alhasil, takut dan malu berbuat dosa adalah salah satu ciri utama gaya hidup seorang muslim yang harus senantiasa ditanamkan dan hadir dalam diri kita, sehingga dengannya kita mampu menghindari dosa dan maksiat, besar atau pun kecil.

Ucapan yang juga menarik keluar dari Maimun bin Mahran, ungkapnya:"Berzikir kepada Allah dengan lidah itu baik, tetapi lebih utama dari itu adalah apabila seorang hamba ingat kepada Allah pada saat dihadapkan dengan perbuatan maksiat, lalu meninggalkannya. Wallahu al-Musta'an.*

Imron Baehaqi, penulis adalah Ketua Bidang Dakwah & Tarjih PCIM Kuala Lumpur

Alergi Susu Sapi Pada Bayi

Alergi susu adalah salah satu alergi makanan yang paling sering pada bayi dan anak. Protein susu sapi merupakan penyebab alergi susu terbanyak. Selain susu sapi, bayi juga bisa alergi protein susu kambing domba. Meskipun jarang, beberapa bayi yang alergi susu sapi juga bisa alergi protein susu kedelai. Alergi susu sapi tidak hanya terbatas pada susu sapi cair melainkan juga berbagai produk susu sapi seperti susu formula, keju, es krim, dan lain-lain. Jumlah bayi penderita alergi susu sapi antara 2% – 7% dari populasi.
Alergi susu sapi tidak sama dengan intoleransi laktosa, meskipun gejalanya bisa saja serupa. Alergi susu sapi adalah ganggunan imunologis (sistem imun) sedangkan intoleransi laktosa adalah gangguan saluran pencernaan.

Gejala
Gejala alergi susu sapi bisa bervariasi dari ringan sampai berat. Alergi susu sapi bisa timbul dini/cepat yaitu beberapa menit – 2 jam setelah konsumsi susu (early reaction) dan bisa timbul lambat (late reaction).
Reaksi dini (early reaction) susu sapi memberikan gejala urtikaria (biduran, kaligata), angioedema, muntah-muntah, sesak napas, mengi atau dermatitis atopi eksaserbasi akut.
Sedangkan alergi susu sapi yang timbul lambat, bisa memberikan gejala berikut ini :
Diare
Buang air besar bercampur darah
Nyeri perut, kolik (colic infantil)
Kulit gatal, kemerahan
Dermatitis atopi/eksim
Bisa juga timbul gangguan pernapasan seperti batuk lama berulang, pilek (runny nose).
Gejala-gejala tersebut perlu dibedakan dengan penyakit lain yang lebih sering seperti :
Gastroenteritis akut yang juga menunjukkan gejala diare, muntah, diare bercampur darah, atau nyeri perut
ISPA yang juga menunjukkan gejala batuk, pilek, bisa disertai sesak napas
Asma, post viral cough, atau ISPA yang ping-pong yang dapat menunjukkan gejala batuk lama atau batuk kronik berulang (BKB)

Penyebab
Alergi protein susu sapi disebabkan gangguan pada sistem imun (sistem pertahanan tubuh). Pada bayi/anak yang menderita alergi susu sapi, sistem imun mengenali protein susu sebagai benda asing (antigen) yang berbahaya, sehingga menyebabkan peningkatan antibodi imunoglobulin E (IgE) yang berfungsi untuk menetralisasi protein tersebut. Apabila bayi terpapar protein untuk yang kedua kalinya atau lebih, antibodi IgE tadi mengenali antigen protein lalu menyebabkan tubuh mengeluarkan histamin dan mediator inflamasi lainnya. Histamin dan mediator inflamasi selanjutnya menyebabkan timbulnya reaksi alergi (berbagai gejala reaksi alergi).
Ada dua protein susu sapi yang menyebabkan alergi :
Protein Casein
Protein Whey

Faktor Risiko
Faktor-faktor yang dapat meningkatkan terjadinya alergi susu sapi pada bayi/anak adalah :
Adanya riwayat alergi pada orang tua.
Dermatitis atopi
Adanya alergi lain pada bayi/anak

Diagnosis
Menegakkan diagnosis alergi protein susu sapi tidaklah mudah. Kemungkinan diagnosis lain perlu dipikirkan terlebih dahulu mengingat bahwa prevalensi alergi susu sapi tidak cukup tinggi.
Dokter perlu melakukan anamnesis secara mendetail dan mencari kaitan antara makanan/minuman dengan timbulnya alergi. Orang tua sebaiknya melakukan pencatatan makanan/minuman yang dikonsumsi anak/bayi setiap harinya dan mencatat kapan keluhan timbul. Apabila dicurigai alergi susu sapi, perlu dilakukan eliminasi makanan/minuman susu sapi dan produknya. Challenge test dapat dilakukan untuk melihat apakah timbul reaksi saat diberikan makanan/minuman produk susu sapi.
Apabila diperlukan dokter mungkin akan meminta untuk dilakukan pemeriksaan penunjang skin prick test (tes kulit) dan pemeriksaan laboratorium IgE. Interpretasi skin prick test dan antibodi IgE harus disesuaikan dengan gejala klinis.

(sumber : ArisClinik )

11 Mei 2011

Lupakan Jasa dan Kebaikan Diri

Semakin kita sering menganggap diri penuh jasa dan penuh kebaikan pada orang lain, apalagi menginginkan orang lain tahu akan jasa dan kebaikan diri kita, lalu berharap agar orang lain menghargai, memuji, dan membalasnya maka semua ini berarti kita sedang membangun penjara untuk diri sendiri dan sedang mempersiapkan diri mengarungi samudera kekecewaan dan sakit hati.

Ketahuilah bahwa semakin banyak kita berharap sesuatu dari selain Allah SWT, maka semakin banyak kita akan mengalami kekecewaan. Karena, tiada sesuatu apapun yang dapat terjadi tanpa ijin Allah. Sesudah mati-matian berharap dihargai makhluk dan Allah tidak menggerakkan orang untuk menghargai, maka hati ini akan terluka dan terkecewakan karena kita terlalu banyak berharap kepada makhluk.

Belum lagi kerugian di akhirat karena amal yang dilakukan berarti tidak tulus dan tidak ikhlas, yaitu beramal bukan karena Allah. Selayaknya kita menyadari bahwa yang namanya jasa atau kebaikan kita terhadap orang lain, sesungguhnya bukanlah kita berjasa melainkan Allah-lah yang berbuat, dan kita dipilih menjadi jalan kebaikan Allah itu berwujud. Sesungguhnya terpilih menjadi jalan saja sudah lebih dari cukup karena andaikata Allah menghendaki kebaikan itu terwujud melalui orang lain maka kita tidak akan mendapat ganjarannya.

Jadi, ketika ada seseorang yang sakit, lalu sembuh berkat usaha seorang dokter. Maka, sebetulnya bukan dokter yang menyembuhkan pasien tersebut, melainkan Allah-lah yang menyembuhkan, dan sang dokter dipilih menjadi jalan.

Seharusnya dokter sangat berterima kasih kepada sang pasien karena selain telah menjadi ladang pahala untuk mengamalkan ilmunya, juga telah menjadi jalan rizki dari Allah baginya.
Namun, andaikata sang dokter menjadi merasa hebat karena jasanya, serta sangat menuntut penghormatan dan balas jasa yang berlebihan. Maka selain memperlihatkan kebodohan dan kekurangan imannya juga semakin tampak rendah mutu kepribadiannya (seperti yang kita maklumi orang yang tulus dan rendah hati selalu bernilai tinggi dan penuh pesona). Selain itu, di akhirat nanti niscaya akan termasuk orang yang merugi karena tidak beroleh pahala ganjaran. Juga, tidak selayaknya seorang ibu menceritakan jasanya mulai dari mengandung, melahirkan, mendidik, membiayai, dan lain-lain semata-mata untuk membuat sang anak merasa berhutang budi.
Apalagi jika dilakukan secara emosional dan proporsional kepada anak-anaknya, karena hal tersebut tidak menolong mengangkat wibawa sang ibu bahkan bisa jadi yang terjadi adalah sebaliknya. Karena sesungguhnya sang anak sama sekali tidak memesan untuk dilahirkan oleh ibu, juga semua yang ibunya lakukan itu adalah sudah menjadi kewajiban seorang ibu.

Percayalah bahwa kemuliaan dan kehormatan serta kewibawaan aeorang ibu/bapak justru akan bersinar-sinar seiring dengan ketulusan ibu menjalani tugas ini dengan baik, Insya Allah. Allah-lah yang akan menghujamkan rasa cinta di hati anak-anak dan menuntunnya untuk sanggup berbalas budi.

Seorang guru juga harus bisa menahan diri dari ujub dan merasa berjasa kepada murid-muridnya. Karena memang kewajiban guru untuk mengajar dengan baik dan tulus. Dan memang itulah rizki bagi seseorang yang ditakdirkan menjadi guru.
Karena setiap kebaikan yang dilakukan muridnya berkah dari tuntunan sang guru akan menjadi ganjaran tiada terputus dan dapat menjadi bekal penting untuk akhirat. Kita boleh bercerita tentang suka duka dan keutamaan mengajar dengan niat bersyukur bukan ujub dan takabur.

Perlu lebih hati-hati menjaga lintasan hati dan lebih menahan diri andaikata ada salah seorang murid kita yang sukses, jadi orang besar. Biasanya akan sangat gatal untuk mengumumkan kepada siapapun tentang jasanya sebagai gurunya plus kadang dengan bumbu penyedap cerita yang kalau tidak pada tempatnya akan menggelincirkan diri dalam riya dan dosa.

Andaikata ada sebuah mobil yang mogok lalu kita membantu mendorongnya sehingga mesinnya hidup dan bisa jalan dengan baik. Namun ternyata sang supir sama sekali tidak berterima kasih. Jangankan membalas jasa, bahkan menengok ke arah kita pun tidak sama sekali.

Andaikata kita merasa kecewa dan dirugikan lalu dilanjutkan dengan acara menggerutu, menyumpahi, lalu menyesali diri plus memaki sang supir. Maka lengkaplah kerugiannya lahir maupun batin. Dan tentu saja amal pun jadi tidak berpahala dalam pandangan Allah karena tidak ikhlas, yaitu hanya berharap balasan dari makhluk.
Seharusnya yang kita yakini sebagai rizki dan keberuntungan kita adalah takdir diri ini diijinkan Allah bisa mendorong mobil. Silahkan bayangkan andaikata ada mobil yang mogok dan kita tidak mengetahuinya atau kita sedang sakit tidak berdaya, niscaya kita tidak mendapat kesempatan beramal dengan mendorong mobil. Atau diri ini sedang sehat perkasa tapi mobil tidak ada yang mogok, lalu kita akan mendorong apa?

Takdir mendorong mobil adalah investasi besar, yakni kalau dilaksanakan penuh dengan ketulusan niscaya Allah yang Maha Melihat akan membalasnya dengan balasan yang mengesankan. Bukankah kita tidak tahu kapan kita akan mendapatkan kesulitan di perjalanan, maka takdir beramal adalah investasi.
Mari kita bersungguh-sungguh untuk terus berbuat amal kebajikan sebanyak mungkin dan sesegera mungkin. Setelah itu mari kita lupakan seakan kita tidak pernah melakukannya, cukuplah Allah yang Maha Melihat saja yang mengetahuinya.

Allah SWT pasti menyaksikannya dengan sempurna dan membalasnya dengan balasan yang sangat tepat baik waktu, bentuk, ataupun momentumnya. Salah satu ciri orang yang ikhlas menurut Imam Ali adalah senang menyembunyikan amalannya bagai menyembunyikan aib-aibnya.

Selamat berbahagia bagi siapapun yang paling gemar beramal dan paling cepat melupakan jasa dan kebaikan dirinya, percayalah hidup ini akan jauh lebih nikmat, lebih ringan, dan lebih indah. Insya Allah.

Wallahu a'lam bishshawab


Dikutip dari Rubrik Manajemen Qalbu situs Daarut Tauhiid

09 Mei 2011

Apakah Maag (Gastritis, Dispepsia) itu ?

Maag (istilah medis : dispepsia, gastritis) adalah kumpulan gejala yang dirasakan di perut bagian atas (ulu hati) mulai dari rasa tidak nyaman hingga nyeri perut. Maag merupakan gangguan lambung yang sering dialami oleh orang dewasa. Sekitar 25% orang mengalami maag setiap tahunnya. Derajat beratnya penyakit maag bervariasi mulai dari ringan sampai berat. Maag sering kali berulang terutama bila faktor pencetusnya tidak dihindari dengan baik.

Bagi sebagian besar orang, maag sering dianggap sepele. Hal tersebut disebabkan sebagian besar keluhan maag ringan dan membaik dengan makan teratur. Namun maag dapat menjadi kronik dan berkomplikasi yang serius bila tidak ditangani dengan baik.

Sebetulnya maag bukanlah suatu diagnosis penyakit. Maag adalah kumpulan keluhan saluran pencernaan yang disebabkan gangguan pada lambung. Keluhan maag juga dapat dicetuskan oleh berbagai faktor. Oleh karena itu maag memerlukan penanganan yang baik yaitu mencari tahu penyebab maag (diagnosis penyebab maag), menghindari faktor pencetus maag, mengatur pola makan, dan pengobatan sesuai indikasi.



Gejala

Gejala maag bervariasi mulai dari ringan seperti sekedar rasa tidak nyaman di perut bagian atas (ulu hati) sampai nyeri perut hebat. Berikut ini gejala maag :

* Perih atau sakit seperti terbakar pada perut bagian atas yang dapat membaik atau memburuk setelah makan
* Mual
* Muntah
* Kehilangan selera makan
* Kembung
* Terasa penuh pada perut bagian atas setelah makan
* Rasa tidak nyaman di perut bagian atas



Penyebab

Maag dapat disebabkan oleh berbagai penyakit dan pola hidup. Berikut ini berbagai penyakit (kondisi medis) yang dapat menyebabkan keluhan maag :

1. Dispepsia fungsional (nonulcer dyspepsia). Dispepsia fungsional adalah rasa tidak nyaman hingga nyeri di perut bagian atas yang setelah dilakukan pemeriksaan menyeluruh tidak ditemukan penyebabnya secara pasti. Dispepsia fungsional adalah penyebab maag yang paling sering.
2. Tukak lambung (stomach ulcers). Tukak lambung adalah adanya ulkus atau luka di lambung. Gejala yang paling umum adalah rasa sakit yang dirasakan terus menerus, bersifat kronik (lama) dan semakin lama semakin berat.
3. Refluks esofagitis (gastroesophageal reflux disease)
4. Pangkreatitis
5. Iritable bowel syndrome
6. Pemakaian obat penghilang nyeri secara terus menerus. Obat analgesik anti inflamasi nonsteroid (AINS) seperti aspirin, ibuprofen dan naproxen dapat menyebabkan peradangan pada lambung. Jika pemakaian obat – obat tersebut hanya sesekali maka kemungkinan terjadinya masalah lambung akan kecil. Tapi jika pemakaiannya secara terus menerus atau pemakaian yang berlebihan dapat mengakibatkan maag.
7. Stress fisik. Stress fisik akibat pembedahan besar, luka trauma, luka bakar atau infeksi berat dapat menyebabkan gastritis serta pendarahan pada lambung.
8. Malabsorbsi (gangguan penyerapan makanan)
9. Penyakit kandung empedu
10. Penyakit liver
11. Kanker lambung (jarang)
12. Kanker esofagus (kerongkongan)(jarang)
13. Penyakit lain (jarang)

Selain karena penyakit, keluhan maag juga dapat disebabkan faktor risiko atau pola hidup berikut ini :

1. Minum alkohol (ayo berhenti minum alkohol)
2. Terlalu banyak minum kopi
3. Makan berlebihan
4. Makan terlalu cepat
5. Makan makanan berlemak
6. Makan makanan pedas
7. Makan tidak teratur
8. Terlalu banyak makan coklat
9. Minuman berkarbonasi
10. Stress atau faktor psikis
11. Konsumsi jamu pegal linu, jamu asam urat, jamu reumatik, dan beberapa jamu lainnya.



Bagaimana Kita Tahu Penyebab Maag Kita?

Begitu banyak penyakit dan faktor pola hidup yang dapat menyebabkan keluhan maag. Lalu bagaimana kita bisa tahu apa penyebab maag kita? Anda perlu melakukan konsultasi dan pemeriksaan ke dokter. Dokter biasanya melakukan wawancara menyeluruh untuk mencari kemungkinan penyebab, faktor risiko/pola hidup, dan beratnya gangguan maag. Maag yang kronik atau berat memerlukan pemeriksaan penunjang; mungkin endoskopi, usg perut, atau pemeriksaan lainnya. Maag yang ringan umumnya tidak memerlukan pemeriksaan khusus.

Apabila setelah dilakukan pemeriksaan dokter tidak ditemukan penyebab maag secara pasti, maka maag yang anda alami mungkin termasuk dispepsia fungsional (nantikan artikel berikutnya tentang dispepsia fungsional).



Penanganan Maag

Penanganan maag sebaiknya dilakukan secara holistik. Penyebab maag perlu dicari tahu dan diobati sesuai dengan penyebabnya. Berbagai faktor risiko/pola hidup yang dapat mencetuskan maag sebaiknya dihindari. Maag yang ringan mungkin dapat diatasi dengan perubahan pola hidup dan pola makan yang baik. Namun apabila maag tidak membaik dengan perubahan pola hidup/pola makan, dapat diberikan obat maag. Diskusikan dengan dokter anda mengenai penanganan dan pengobatan maag.( Sumber : arisclinic )

08 Mei 2011

Wisata Sejarah Stasiun dan Terowongan Lampegan Cianjur


Terowongan Lampegan yang dibangun tahun 1879 hingga 1882, saat ini masuk kawasan Cagar Budaya yang menjadi tujuan utama kunjungan wisatawan karena nilai historis serta suasana masa lalu yang masih terasa.*
MELAKUKAN perjalanan wisata sejarah saat ini tengah begitu diminati. Bukan hanya dikalangan orang tua yang melakukannya untuk bernostalgia, tetapi juga di kalangan komunitas anak-anak muda dan remaja. Kabupaten Cinajur, dalam satu tahun belakangan ini menjadi daerah favorit untuk tujuan wisata sejarah. Hal ini seiring dengan kembali beroperasinya kereta api ekonomi Argo Peuyeum jurusan Bandung-Cianjur. Trayek kereta api yang sebelumnya berangkat dari stasiun Ciroyom (Bandung) dan Lampegan (Cianjur), kini hanya dimulai dari Stasiun Padalarang (Bandung Barat) sampai Stasiun Cikidang (Cianjur).

Pascaperistiwa tanah longsor di dua belas titik jalur Argo Peuyeum yang sebelumnya menyinggahi stasiun kecil, Cibeureum dan Cimahi. Kini perjalanan kereta Argo Peuyem yang terdiri dari dua gerbong dengan ongkos Rp 1.500, dimulai dari Padalarang, melewati stasiun Tagog Apu, Cipatat, Rajamandala, Ciranjang, Cipeuyeum, Selajambe, Cilaku dan berakhir di Stasiun Cikondang Cianjur (Kota).

Ada banyak pilihan wisatawan untuk melakukan perjalanan wisata sejarah di Kota Tauco ini. Namun perjalanan wisata yang paling banyak dilakukan komunitas wisata selain menikmati perjalan kereta Argo Peuyeum, juga menikmati suasana pemandangan perkampungan yang dilalui, serta yang utama mengunjungi Stasiun dan Terowongan Lampegan di Desa Cibokor, Kec. Cibeber, Kab.Cianjur, dan bila masih panjang waktunya, perjalanan bisa diteruskan ke Situs Gunung Padang di Desa Karyamukti, Kecamatan Cempaka, Kab.Cianjur.

“Stasiun Lampegan dan Terowongan Lampegan yang dibangun tahun 1879 hingga 1882 saat ini masuk kawasan Cagar Budaya. Pasca rangkaian peristiwa longsor tahun 2001 dan terakhir pada tahun 2006, kondisi terowongan (Lampegan) saat ini sudah diperbaiki, namun belum dilalui kereta api,” ujar Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kab. Cianjur Himam Haris, saat mendampingi Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat, Herdiwan Iing Suranta, beserta jajaran Sub Bidang Kepariwisataan, belum lama ini.

Stasiun Lampegan dan Terowongan Lampegan menjadi tujuan utama kunjungan wisatawan karena nilai historis serta suasana masa lalu yang masih terasa. Bangunan stasiun, rumah kepala stasiun serta terowongan Lampegan masih seperti saat pertamakali dibangun. Hanya warna catnya yang masih baru karena direnovasi tahun 2009 lalu, karena rencananya November 2010 lalu akan kembali dioperasikan, namun urung dilaksanakan.

Terowongan Lampegan sepanjang 686 meter merupakan salah satu terowongan jalan kereta api tertua yang pernah dibangun pemerintah Hindia Belanda di Indonesia. Terowongan Lampegan dibangun perusahaan kereta api SS (Staats Spoorwegen) pada periode 1879 hingga 1882 untuk mendukung jalur kereta api Jakarta-Bogor, Bogor-Sukabumi dan Sukabumi-Bandung melalui Cianjur. Namun karena peristiwa gempa bumi yang mengakibatkan tanah longsor kini panjang Terowongan Lampegan sekira 415 meter.

Menurut Kurnadi (64) salah seorang penduduk setempat, nama terowongan berasal dari bahasa percakapan orang Belanda ketika kereta api memasuki terowongan. "Setiapkali ada kereta yang akan masuk ke dalam terowongan, baik dari arah Cianjur maupun Sukabumi, kondektur spur selalu meneriakan ‘steek Lampen aan!’ yang berarti nyalakan lampu, dan ditelingan kita (orang Sunda) terdengan seperti kata lampegan,” ujar Kurnadi.

Selain suasana esotik masa lalu yang dihadirkan Stasiun dan Terowongan Lampegan, juga cerita heroik pembangunan terowongan di perut Gunung Kancana dengan cara diledakan. “Saat itu, pekerjaan membuat terowongan yang dilakukan para orang tua dan pemuda menjadi tontonan, apalagi saat diledakan bom (dinamit) untuk mempercepat pengerjaan,” ujar Kurnadi.

Tidak kalah menariknya adalah cerita mistik Nyi Ronggeng Sadea. Cerita raibnya Nyi Ronggeng Sadea secara turun menurun hingga kini terus berkembang dimasyarakat sekitar Kamp Lampegan, Desa Cibokor Kec. Cibeber, Cianjur.

Diceritakan pada tahun 1882 Terowongan Lampegan selesai dibangun, untuk menghibur pejabat Belanda dan menak-menak Priangan, diundang Nyi Sadea, seorang ronggeng terkenal waktu itu. Usai pertunjukan, menjelang dinihari Nyi Sadea diantar pulang oleh seorang pria melalui terowongan yang baru diresmikan. Sejak itu Nyi Sadea hilang dan tidak diketahui keberadaannya. (”PRLM”)***

06 Mei 2011

Forum Pemuda ASEAN Inginkan Peningkatan Kualitas Pendidikan


Jakarta-Sauyunan Komunika- Forum Pemuda ASEAN menginginkan agar ada upaya nyata dari pemimpin negara-negara ASEAN untuk meningkatkan kualitas pendidikan di negara-negara kawasan dan memberikan kesempatan yang sama bagi kelompok yang terpinggirkan.

Sukma Widyanti dari Pergerakan Indonesia yang merupakan bagian dari Forum Pemuda ASEAN, di Jakarta, Rabu, mengatakan ASEAN perlu membentuk sebuah perjanjian tentang pendidikan yang mengatur pengeluaran nasional dan lokal setidaknya 12 persen dari produk domestik bruto untuk pendidikan dasar dan tersier.

"Ini untuk memfasilitasi akses untuk pendidikan, untuk memberikan gaji bagi staf sekolah berdasarkan standar hidup, meningkatkan aksesibilitas dalam hal biaya dan fasilitas, dan mengalokasikan anggaran untuk reformasi kurikulum," katanya ketika ditemui setelah workshop Konferensi Masyarakat Sipil (ACSC)/Forum Rakyat ASEAN (APF) 2011.

Selain itu, ujarnya, Forum Pemuda ASEAN menyerukan pada pemimpin ASEAN untuk fokus pada kebijakan untuk memastikan semua segmen masyarakat memperoleh pendidikan, khususnya kelompok yang kurang beruntung dan minoritas.

Pemimpin ASEAN juga didesak untuk memperkuat kebijakan untuk menjamin kualitas guru khususnya di daerah pedesaan dan terpencil, dengan meningkatkan keterampilan pembelajaran dan manajemen kelas melalui program pembangunan kapasitas dan meningkatkan waktu penelitian serta studi lebih lanjut.

"Kami mendesak ASEAN untuk memajukan kebijakan yang akan menumbuhkan dan memperkuat akses penuh terhadap kualitas pendidikan berbasis masyarakat," katanya.

Sementara itu, sebelumnya Forum Pemuda ASEAN telah mengadakan pertemuan pada 1-2 Mei untuk membahas keterlibatan pemuda di tingkat lokal, nasional, dan regional.

Forum Pemuda ASEAN menyerukan agar ASEAN berkomitmen mewujudkan perbaikan dan kemajuan dalam kehidupan masyarakat di ASEAN.

"Kita ingat bahwa masyarakat sipil ASEAN merupakan tokoh penting dalam membantu ASEAN untuk mencapai mandatnya, komitmen dan tanggung jawab kepada rakyatnya," kata Sukma.(*)(ANTARANews)
(T.H017/A033)

Waspadai Link Palsu Video Osama di Facebook

Ditengah berita bahwa Gedung Putih tidak akan merilis foto jenazah Osama bin Laden, di laman-laman jejaring sosial seperti Facebook beredar link-link yang menawarkan foto dan video kematian pemimpin Al Qaeda itu.

Namun, jangan percaya dan langsung mengklik begitu saja, karena link-link tersebut dicurigai sebagai spam dan bahkan bisa mengandung virus komputer berbahaya.

Pemerintah Federal dan pakar-pakar keamanan, sebagaimana dilaporkan CNN, telah mengeluarkan peringatan untuk para pengguna Internet agar berhati-hati mengklik link-link palsu terkait kematian Osama.

Menyusul operasi militer Amerika Serikat yang dilaporkan berhasil membunuh Osama bin Laden pada Minggu (1/5), inbox e-mail dan sosial media seperti Facebook dibanjiri dengan link-link buruk setidaknya hanya spam atau kemungkinan terburuknya adalah mengandung virus komputer berbahaya.

Orang-orang di industri keamanan cyber tidak terkejut. Kejadian-kejadian besar, dan tokoh populer (Anna Kournikova dan Justin Bieber misalnya) sering dimanfaatkan sebagai umpan klik untuk menyebarkan spam dan scam.

"Saya kira ini (link-link palsu mengenai Osama) sebaiknya dihindari," tulis Dave Marcus, kepala penelitian keamanan untuk Mcfee Labs, dalam posting blog.

"Laporan kematian Osama bin Laden menjadi daya tarik yang terlalu bagus untuk dilewatkan bagi kriminal di dunia maya dan scammers," kata orang yang mem-posting beberapa contoh malware terkait bin Laden itu.

Satu pesan yang menawarkan link ke foto Osama yang sedang memegang koran, beredar untuk membuktikan bahwa pemimpin Al Qaeda itu masih hidup. Satu e-mail, yang ditulis dalam bahasa Spanyol, ditemukan mengandung Trojan horse ketika link foto di dalamnya diklik.

Link itu berjudul "Osama bin Laden Killed (Live on Video).

"Waspadalah terhadap pesan bertele-tele, baris subyek dalam e-mail, atau link-link via Facebook dan Twitter yang berisi kata-kata seperti itu--karena hampir pasti akan membawa anda dalam masalah," tulis Marcus.

"Pastikan perangkat lunak keamanan anda sepenuhnya diperbarui dan pastikan juga untuk menggunakan perangkat lunak browsing yang aman."

Sumber di Gedung Putih mengatakan bahwa presiden AS telah memutuskan untuk tidak merilis foto-foto bin Laden.

Foto-foto palsu mengenai mayat bin Laden sudah beredar online.


Pada Rabu kemarin Facebook mem-posting pesan yang mengingatkan pengguna agar berhati-hati ketika mengklik link-link dicurigai sebagai link-link spam mengenai Osama.

Badan intelijen federal, FBI, juga merilis peringatan mengenai beredarnya software berbahaya yang disebarkan lewat link-link paslu.

Pusat Pengaduan Kejahatan Internet di FBI mengeluarkan saran-saran sebagai berikut:
Sesuaikan pengaturan privasi di situs jejaring sosial, seperti Facebook, untuk memfilter item-item yang diposting ke dinding anda.
Jangan mengunduh perangkat lunak baru yang ditawarkan untuk melihat video. Aplikasi itu sering hanya sebagai topeng untuk menginveksi komputer anda.
Bacalah e-mail dan posting di media sosial dengan hati-hati. Pesan berbahaya sering ditulis dalam tata bahasa yang buruk, salah ejaan, dan kalimat bahasa Inggris tidak standar.
Laporkan pesan yang mengaku berasal dari FBI atau lembaga keamanan lainnya. Nama mereka sering digunakan untuk mencoba membangun legitimasi.( Antara )

Pertandingan Persahabatan MTs PPI Vs MTs Sirajul Awwam


Dalam rangka mempererat persahabatan antara sesama siswa, terutama antara siswa madrasah tsanawiyah, santriwan dan santriwati Pesanrten Persatuan Islam 04 Cianjur mengadakan pertandingan persahabatan Bola Volly dengan Madrasah Tsanawiyah Sirajul Awwam, Cimenteng Cianjur. Pertandingan persahabatan yang diadakan pada hari rabu tanggal 4 Mei 2011 itu bertempat di Lapangan Bola Volly di lingkungan Pesantren Persatuan Islam 04 Jalan Dr. Muwardi By Pass Cianjur.

05 Mei 2011

Sjafruddin Prawiranegara Diusulkan Lagi Jadi Pahlawan Nasional


Tahun ini Pemerintah Jawa Barat mengusulkan lagi Sjafruddin Prawiranegara sebagai pahlawan nasional. "Pemerintah Jawa Barat sudah 2 kali mengusulkan Pak Sjaf sebagai pahlawan nasional, tapi usaha itu belum membuahkan hasil," kata Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan di Bandung.


Dua kali Ketua Presiden Darurat Republik Indonesia (PDRI) di zaman Agresi Militer Belanda II itu diusulkan menjadi pahlawan Nasional pada 2007 dan 2009. Tahun ini, kata Heryawan, Pemerintah Jawa Barat menggandeng Provinsi Sumatra Barat dan Banten untuk mengusulkan hal yang sama kepada pemerintah pusat.

Hari ini, Pemprov Jawa Barat bersama Komunitas Sejarawan Jawa Barat dan Panitia Seabad Sjafruddin Prawiranegara menggelar Seminar Nasional di Gedung Bappeda Jawa Barat. Menteri Pertahanan Purnomo Yusgiantoro didapuk menjadi pembicara kunci dalam seminar itu.

Heryawan mengatakan, Sumatra Barat dan Banten diajak mengusung Sjafruddin jadi pahlawan nasional dengan sejumlah alasan. Di antaranya, buyut Sjafruddin, Sutan Alam Intan, masih berdarah Kesultanan Pagaruyung, yang dibuang Belanda ke Banten karena tersangkut pemberontakan Kaum Paderi. Selain itu, Sjafruddin dilahirkan pada 19 Desember 1911 di Banten.

Heryawan berharap, dengan diusung 3 daerah sekaligus, usul itu bisa tembus tahun ini. Sebelumnya Pemerintah Jawa Barat pernah menggandeng Sumatra Barat mengusung M. Natsir menjadi pahlawan nasional.

Menteri Pertahanan Purnomo Yusgiantoro mengatakan, pihaknya akan membantu pengusungan Sjafruddin menjadi pahlawan nasional. Sjafruddin, lanjutnya, pernah menjabat juga jadi Menteri Pertahanan. "Kami akan ikut membantu, tapi kami tunggu hasil kesimpulan (seminar ini) seperti apa," katanya ditemui usai berbicara di seminar itu.

Kementeriannya, papar Purnomo, tidak ikut menjadi panitia yang dibentuk pemerintah untuk memutuskan gelar pahlawan nasional. "Kita tunggu hasil kesimpulannya seperti apa," katanya.

Purnomo mengatakan pihaknya memahami soal dukungan itu. Menurutnya, PDRI merupakan upaya penyelamatan Republik. Saat itu, Presiden Soekarno dan Wakilnya M. Hatta ditangkap Belanda dalam Agresi Militer II tahun 1948, dan diasingkan ke Pulau Bangka.

Soekarno-Hatta menugaskan Sjafrudfdin membentuk pemerintahan darurat, lewat telegram yang tak pernah sampai. "Upaya PDRI itu memaksa Belanda berunding, hingga perjanjian Roem-Royen mengakhiri agresi itu," katanya.

Dalam perspektif kementeriannya, kata Purnomo, langkah PDRI itu bagian dari bela negara. "Pengembangan bela negara itu ranah tugas pokok kami di Kementerian Pertahanan," katanya.

Pemerintah menetapkan tanggal 19 Desember sebagai Hari Bela Negara. Tahun ini perayaannya akan dipusatkan di Bukit Tinggi, dengan meresmikan Monumen Bela Negara di sana.

Dalam sesi diskusi di seminar itu, sempat mengemuka konsekuensi pengangkatan Sjafrudin sebagai pahlawan nasional, sama dengan mengakuinya sebagai salah satu Presiden RI.

Pakar hukum tata negara, Jimly Asshiddiqie, termasuk yang menyokong pengakuan itu. Jimly mengatakan, tidak perlu ada keraguan untuk menyatakan Sjafruddin selaku Ketua PDRI antara 19 Desember 1948 sampai 14 juli 1949 sebagai kepala negara. "(Dia) adalah kepala negara dan kepala pemerintahan Republik Indonesia," katanya.

Gubernur Heryawan mengatakan, tahun ini sejumlah tokoh tengah dikaji untuk diusulkan menjadi Pahlawan Nasional oleh pemerintah Jawa Barat. Selain Sjafruddin, katanya, tengah dikaji untuk mengusulkan mantan Gubernur DKI Jakarta Ali Sadikin. Pengusulan Bang Ali itu akan dibawa bersama dengan Pemerintah DKI Jakarta.( sumber ; Tempo )

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Skull Belt Buckles